原始宗教理論

　　《原始宗教理論》一書出版于1965年，是埃文思-普里查德生命里程的最后一部著作，該書不止在人類學，在2O世紀的宗教學研究當中也都是最重要的經(jīng)典之作。埃文思-普里查德認為對原始宗教的研究，如有關信仰的問題，有助于我們更好地理解文明社會。 普里查德認為早期人類學家關于原始宗教的理論并沒有歷史證據(jù)證明其正確性，他們企圖通過演繹法而建構出一種關于原始宗教的理論，用所謂的理性去分析非理性的宗教并審視所謂的“原始宗教”是毫無根據(jù)的。他認為對于人類學家而言，信仰乃是社會學的事實，而不是神學的事實。人類學家唯一關注的是諸信仰彼此之間的關系和信仰與其他社會事實之間的關系。

　　愛德華·埃文思-普里查德爵士（Sir Edward Evans-Pritchard，1902 -1973），英國著名社會文化人類學家，功能學派代表人物之一。他是人類學家C.G.塞里格曼的弟子，倫敦經(jīng)濟學院哲學博士，曾任牛津大學社會人類學教授。 埃文思-普里查德主要在蘇丹南部的阿贊德人和努爾人中做田野調(diào)查，這些田野資料成為其前半生也是其最知名的人類學著作的基礎。他后來的著作大多是理論作品，關注人類學與其他社會科學的關系。正是由于他在社會科學領域的巨大影響，牛津大學的社會人類學才吸引了全世界的眾多學生。1971年埃文思-普里查德被封為爵士。1973年逝世。 他的代表作有《阿贊德人的巫術、神諭與魔法》《努爾人》《非洲的政治制度》《努爾人的親屬關系與婚姻》《努爾人的宗教》《社會人類學論集》《原始宗教理論》以及《阿贊德人——歷史與政治制度》等。譯者簡介：孫尚揚教授，任教于北京大學哲學系宗教學系，專業(yè)方向主要為中國基督教史、宗教社會學，研究領域廣泛涉及中西文化、哲學、宗教交流史、中國基督教史、宗教社會學。著有《基督教與明末儒學》（1996）、《宗教社會學》（2003）、《世俗化與去世俗化的對立與并存》（2008）、《封閉的基督徒與單方受益的儒耶對話》（2009）、《社會重建：趙紫宸的基督教社會哲學之旨趣探析》（2011）。