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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)系德國(guó)著名哲學(xué)家、現(xiàn)象學(xué)創(chuàng)始人埃德蒙德·胡塞爾（1859—1938）生前出版的最后一部帶有總結(jié)性意味的著作。胡塞爾在書(shū)中闡述了歐洲科學(xué)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)及其歷史根源，在他看來(lái)，歐洲科學(xué)的危機(jī)根源于笛卡爾那里的兩種方向，即物理學(xué)主義的客觀主義和超越論的主觀主義，而這種客觀主義和主觀主義的分裂所導(dǎo)致的危機(jī)，只有借助建立一種全新的、絕對(duì)嚴(yán)格的科學(xué)—超越論的現(xiàn)象學(xué)才能得到克服。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《歐洲科學(xué)的危機(jī)與超越論的現(xiàn)象學(xué)（120年珍藏本）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

編者導(dǎo)言第二版附言
歐洲科學(xué)的危機(jī)與超越論的現(xiàn)象學(xué)
第一部分作為歐洲人根本生活危機(jī)表現(xiàn)的科學(xué)危機(jī)
81 鑒于科學(xué)的不斷成功,真的存在著科學(xué)危機(jī)嗎??·
82 實(shí)證主義將科學(xué)的理念還原為純粹事實(shí)的科學(xué)?？茖W(xué)的“危機(jī)”表現(xiàn)為科學(xué)喪失其對(duì)生活的意義。
83借助文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)理念的新構(gòu)想,歐洲人的自律性得以奠立。
84 新的科學(xué)在起初成功之后的失敗以及這種失敗的未被闡明的原因。
85 普遍的哲學(xué)之理想及其內(nèi)在解體的過(guò)程。
86 為了人的意義而斗爭(zhēng)的近代哲學(xué)史。
87 本書(shū)的研究計(jì)劃。
第二部分澄清近代物理學(xué)主義的客觀主義和超越論的
主觀主義之間對(duì)立的起源.
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