從倫理的儒學到管理的儒學

第一篇 儒學的本義管理學轉(zhuǎn)型建構(gòu)之內(nèi)在邏輯挖掘 1 
第一章 儒學的本義管理學演進路徑與學科本質(zhì) 3 
第一節(jié) 研究基本動態(tài)分析 5 
第二節(jié) 儒學的本義管理學思想性審視 11 
第三節(jié) 儒學的本義管理學實踐性審視 16 
第四節(jié) 儒學的本義管理學系統(tǒng)性審視 21 
第五節(jié) 儒學的本義管理學科學性審視 24 
第六節(jié) 儒學的本義管理學現(xiàn)代性審視 29 
第七節(jié) 研究結(jié)論 33 
第二章 《大學》的管理學本義價值與元典地位 36 
第一節(jié) 《大學》的歷史淵源與基本內(nèi)容 39 
第二節(jié) 《大學》與本義管理學體系的普適性總體架構(gòu) 41 
第三節(jié) 《大學》對本義管理學體系的結(jié)構(gòu)性嵌補啟示 55 
第四節(jié) 《大學》的本義管理學元典地位 70 
第五節(jié) 研究結(jié)論 75
第三章心質(zhì)管理（元管理）研究 77 
第一節(jié) 研究基本動態(tài)分析 78 
第二節(jié) 儒學文化中的心質(zhì)管理思想梳理 82 
第三節(jié) 心質(zhì)管理基本框架建構(gòu) 87 
第四節(jié) 心質(zhì)管理量化測評體系建構(gòu) 92 
第五節(jié) 初步的實證分析 97 
第六節(jié) 基于儒學的心質(zhì)管理提升方案 101 
第七節(jié) 進一步研究的思考 104
第四章儒商的源緣因變與新時代商業(yè)倫理打造 117 
第一節(jié) 研究基本動態(tài)分析 118 
第二節(jié) 儒學之“儒本無商”考論 121 
第三節(jié) 儒學之“儒本非商”考論 123 
第四節(jié) 儒學之“國本抑商”考論 125 
第五節(jié) 儒商概念成型考論 127 
第六節(jié) 儒商之本義內(nèi)涵挖掘 131 
第七節(jié) 儒商理念下的新時代商業(yè)倫理打造 133 
第二篇儒學的本義管理學轉(zhuǎn)型建構(gòu)之基本框架初構(gòu) 135
 
第五章儒學的本義管理學轉(zhuǎn)型建構(gòu)之管理基因挖掘 137
 
第六章儒學的本義管理學轉(zhuǎn)型建構(gòu)之管理哲學提煉 141 
第七章 儒學的本義管理學轉(zhuǎn)型建構(gòu)之基本體系架構(gòu) 149
第三篇儒學的本義管理學轉(zhuǎn)型建構(gòu)之西方體系批評 157 
第八章 西方管理學整體結(jié)構(gòu)性缺陷 159 
第一節(jié) 缺乏對管理學本義框架的完整構(gòu)建 159 
第二節(jié) 研究范疇和研究邏輯存在先天缺陷 163 
第三節(jié) 管理學與經(jīng)濟學兩學科門類交叉重疊性過大 165 
第九章 西方管理學關(guān)鍵內(nèi)容性局限 168 
第一節(jié) 西方市場理論的重要性及其局限剖析 169 
第二節(jié) 西方市場理論的必要修正 183
 
第十章 西方管理學量化方法性陷阱 210 
第一節(jié) 研究基本動態(tài)分析 211 
第二節(jié) 數(shù)據(jù)存在性和獲得性制約及研究方向性歧途 217 
第三節(jié) 數(shù)據(jù)品質(zhì)性和應用性制約及研究可靠性打折 221 
第四節(jié) 數(shù)據(jù)碎片性和內(nèi)耗性制約及知識轉(zhuǎn)化性堵塞 224 
第五節(jié) 方法適用性和解決艱巨性制約及外援救助性失效 228 
第六節(jié) 制約疊加、損害倍擴下的科學性迷失與拯救 232
 
第十一章西方管理學實踐應用性蒼白 238 
第四篇儒學的本義管理學轉(zhuǎn)型建構(gòu)之比較鏡鑒分析 243 
第十二章 本土經(jīng)濟學與管理學建設(shè)之邏輯分殊與重點取向 245 
第一節(jié) 經(jīng)濟學與管理學兩大學科本土化建設(shè)進展述評 246 
第二節(jié) 本土經(jīng)濟學與管理學學科建設(shè)之邏輯分殊鏡鑒 250 
第三節(jié) 經(jīng)濟學與管理學建設(shè)邏輯分殊之根因剖析 256
第四節(jié) 本土經(jīng)濟學建設(shè)之創(chuàng)新定位與重點任務(wù) 261 
第五節(jié) 本土管理學建設(shè)之創(chuàng)新定位與重點任務(wù) 265 
愿景與展望 271
 
主要參考資料 273