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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)原道:章太炎與兩洋三語的思想世界(1851~1911)

原道:章太炎與兩洋三語的思想世界(1851~1911)

原道:章太炎與兩洋三語的思想世界(1851~1911)

定 價:¥158.00

作 者: 彭春凌
出版社: 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項: 鳴沙叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787522826509 出版時間: 2024-01-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  16、17世紀(jì)的科學(xué)革命和19世紀(jì)的生物進(jìn)化學(xué)說所奠定的新的宇宙與人的觀念,構(gòu)成了今天對宇宙與人的認(rèn)知基礎(chǔ)。而宇宙與人觀念的新舊變遷又引動了包括宗教、倫理、美學(xué)、社會政治學(xué)說等諸領(lǐng)域的思想震蕩、觀念協(xié)商或革命。本書以近代中國的大思想家、國學(xué)大師章太炎之思想經(jīng)歷為軸心,來輻射19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初,跨越大西洋、太平洋的英語、日語、中文三個文化圈,涉及英、美、日、中四國,圍繞革新中的宇宙與人的觀念所牽動的宗教、倫理、社會政治學(xué)說、美學(xué)諸領(lǐng)域之思潮跌宕和交互影響。這是一部流動的人類精神的史詩。在寰球的同一段時空中,各個國別固有的文化特征不同、當(dāng)前之社會命題有別、內(nèi)部的派別分歧深刻,使得整體上步伐相同的觀念革新面臨理解要點(diǎn)之參差錯落、邏輯理路之遞演流變。恰恰是在這么一個復(fù)調(diào)喧嘩的格局中,才能以章太炎為切入點(diǎn),來把握中國近代思想的某種全球史脈動。

作者簡介

  彭春凌重慶市人,中國人民大學(xué)清史研究所教授。畢業(yè)于北京大學(xué)中文系,先后獲得文學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。2011~2022年在中國社會科學(xué)院近代史研究所思想史研究室工作,歷任助理研究員、副研究員、研究員。2022年調(diào)入中國人民大學(xué)歷史學(xué)院。曾任哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者(Visiting Scholar, 2014~2015),多次赴東京大學(xué)東洋文化研究所進(jìn)行訪問研究。主要研究方向是近代中國思想史、全球思想史,以及近代中英日三種語言圈之思想文化交流。出版有專著《儒學(xué)轉(zhuǎn)型與文化新命——以康有為、章太炎為中心(1898~1927)》《章太炎譯〈斯賓塞爾文集〉研究、重譯及校注》,并在《歷史研究》《近代史研究》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇。榮獲第十屆中國社會科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎、第八屆“胡繩青年學(xué)術(shù)獎”提名獎、第二屆新史學(xué)青年著作獎。

圖書目錄

緒論  章太炎與近代中國思想的全球史脈動
一   “道之變”與進(jìn)化
二  章太炎思想從“以進(jìn)化為樞軸”到“以俱分進(jìn)化為進(jìn)境”
三  兩洋、三語、四國的思想世界之連鎖
四  由橫向?qū)永鄣臍v史觀念出發(fā)重繪思想地圖
 
第一章 進(jìn)化中的宇宙與種群:跨入近代的觀念斷崖
第一節(jié) 何為進(jìn)步:章太炎譯介斯賓塞的主旨變焦及其投影
一  英中日跨語際傳譯中科學(xué)與宗教關(guān)系之調(diào)適
二  章太炎譯介《論進(jìn)步》的主旨變焦(上);宗教視域淡出
三  章太炎譯介《論進(jìn)步》的主旨變焦(下):與科學(xué)遭遇
四  嚴(yán)復(fù)理解“進(jìn)步”立足點(diǎn)的差異及其對斯賓塞的呼應(yīng)
五  東學(xué)濾鏡下章太炎對斯賓塞的再認(rèn)識
小結(jié):“進(jìn)一步、退半步”的思想全球化
 
第二節(jié)  儒術(shù)新詮、牛頓定律與宇宙圖景嬗變中的新舊西學(xué)更替
一  真儒術(shù)與科學(xué)革命的范式轉(zhuǎn)換
二  章太炎對儒墨差異的再認(rèn)識及區(qū)隔治經(jīng)、治子之法
三  牛頓定律介入章太炎真儒術(shù)認(rèn)知的路徑
四  清末西學(xué)對明末西學(xué)的更替與宇宙圖景嬗變的深層次知識基礎(chǔ)  
小結(jié):國學(xué)涵客近代科學(xué)
 
第三節(jié)  斯賓塞、拉馬克主義與清末的種群競爭論述
一  種群進(jìn)化論與1850年代以降中英間的知識流通
二  卡彭特與斯賓塞種群進(jìn)化論的生成及在中國的落地
三  調(diào)律種群進(jìn)化論(上):調(diào)整進(jìn)化位階
四  調(diào)律種群進(jìn)化論(下):營造“退化”“滅種”焦慮意識
五  用進(jìn)廢退與種群競爭論述(上):分殊斯賓塞、達(dá)爾文學(xué)說
六  用進(jìn)廢退與種群競爭論述(下):從章太炎看日譯新詞小結(jié):喧嘩輿論的表層和內(nèi)里
 
第二章  人的再定位:跨洋流變的“社會學(xué)”之思
第一節(jié)  自由與秩序之思的跨洋交流:從岸本能武太到章太炎
一  岸本能武太《社會學(xué)》的英美資源
二  岸本能武太對斯賓塞社會有機(jī)體說的再編及其個人主義訴求
三  章太炎翻譯《社會學(xué)》之前從“樂群”到“隱”的思想動向
四  章太炎對個人自由觀念消極與積極兩個方向的發(fā)展
小結(jié):自由與秩序之思的跨洋流變及其影響
 
第二節(jié)  人獸之辨的越洋遞演:從沃德、岸本能武太到章太炎
一  章太炎人獸之辨認(rèn)知的越洋遞演脈絡(luò)
二  岸本能武太對沃德人獸界域的第二次劃線
三  章太炎接受人獸之別在“有過去、未來之念”
四  章太炎理解岸本能武太命題的增益與轉(zhuǎn)調(diào)
小結(jié):解析人的本質(zhì)以召喚生活的目的
 
第三章  反思進(jìn)化的物質(zhì)宇宙觀:章太炎與以井上哲次郎為中心的東京哲學(xué)圈
第一節(jié)  章太炎與井上哲次郎的交往及跨越歐亞的思想地圖
一  并非兩顆運(yùn)行軌道相似的“孤星”
二  章太炎與井上哲次郎原是舊相識
三  從按圖索驥到得魚忘簽
小結(jié):面對進(jìn)化之宇宙觀所帶來的不確定性
 
第二節(jié)  從茹崎正治到井上圓了:清末革命思潮中的日本宗教學(xué)
一  由章太炎參與翻譯《妖怪學(xué)講義》引出的問題
二  姊崎正治的比較宗教學(xué)與清末革命的展開
三  井上圓了與章太炎的《建立宗教論》
四  同旨中的異趣
 
第三節(jié)  章太炎與井上哲次郎哲學(xué)的再會及睽離
一 從《哲學(xué)叢書》到《原道》:章太炎再會井上哲次郎哲學(xué)及其思想史意義
二 章太炎《讀佛典雜記》與森內(nèi)政昌《認(rèn)識與實(shí)踐、實(shí)在觀念與理想觀念》的交疊
三  為什么是“活動”;從章太炎、森內(nèi)政昌到井上哲次郎的邏輯溯源
四  章太炎與井上哲次郎認(rèn)識論及倫理觀的睽離
五  去宥成別:章太炎齊物哲學(xué)和井上哲次郎、井上圓了的糾葛
小結(jié):圍繞“現(xiàn)象即實(shí)在論”及其政治實(shí)踐的對峙
 
第四章  章太炎與轉(zhuǎn)軌中的清末國學(xué)及明治漢學(xué)
第一節(jié)  章太炎將“小學(xué)”轉(zhuǎn)型為“語言文字學(xué)”及其建國理想
一  從“小學(xué)”到“語言文字之學(xué)”
二  以“一返方言”拒斥“漢字統(tǒng)一”論
三  以“一返方言”抵抗“萬國新語”說(上)
四  以“一返方言”抵抗“萬國新語”說(下)
小結(jié):聲音和語匯之間的現(xiàn)代中國
 
第二節(jié) 從雅樂到鄭聲:章太炎與明治漢學(xué)
一  章太炎與走向建制化的明治汶學(xué)
二 從章太炎首次旅日看《與羅振玉書》中追憶與現(xiàn)實(shí)感的匯流
三   《馗書》重訂本與明治漢學(xué)中的比較文明史取向
四  章太炎批判《漢學(xué)》
小結(jié):超越夷夏之辨的雅鄭之爭
 
第三節(jié)  另一側(cè)的潛流:清末國學(xué)變遷與章太炎的明治漢學(xué)批判
一  章太炎批判“九能”之士與島田翰系列事件的發(fā)酵
二  清末知識人調(diào)適“自心”與“外物”
三   “古物”與“故聞”之學(xué)的兩途
四  章太炎與羅振玉的分飛
小結(jié):清末國學(xué)與明治漢學(xué)的二重奏
 
結(jié) 語 近代思想全球流衍視野中的章太炎與五四一代
 
附錄一《馗書》初刻本(1900)中的日本元素
附錄二《馗書》重訂本(1904)征引日本著述及其所涉西人情況
附錄三  章太炎與明治漢學(xué)關(guān)系表
 
表1  章太炎《與農(nóng)科大學(xué)教習(xí)羅振玉書》(1911)關(guān)聯(lián)人事表
表2章太炎與明治漢學(xué)大事年表
 
參考文獻(xiàn)
人名索引
后  記

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