良治：來自儒家政治的啟示

　　從中國傳統(tǒng)思想文化中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)造與西方自由主義民主不同的政治哲學(xué)和治理模式，讓中國以一種新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，是當代中國知識分子義不容辭的責(zé)任。本書即是這方面的一個嘗試。儒家是中國歷史上的主流政治哲學(xué)，也是中國人深層心理結(jié)構(gòu)的總結(jié)。本書回到先秦儒家，從儒家經(jīng)典著述里發(fā)現(xiàn)和汲取養(yǎng)分，用現(xiàn)代分析哲學(xué)的方法對之進行闡釋，挖掘儒家文化的現(xiàn)代意義，構(gòu)建以儒家思想為基礎(chǔ)的現(xiàn)代政治哲學(xué)。本書可以看作是馬克思主義中國化方面的一種努力。全書分為十四章。第一章為導(dǎo)論；第二章講述西方民主自英國資產(chǎn)階級革命以來的發(fā)展脈絡(luò)；第三章評述與這個脈絡(luò)相關(guān)的自由主義學(xué)說及其演變；第四章和第五章討論儒家的人性論和務(wù)實主義；第六至第十章討論儒家政治的原則和憲法架構(gòu)；第十一章和第十二章分別講述歷史上的儒家政治和儒家政治在當代的表現(xiàn)；第十三章討論儒家政治與自由主義之間的關(guān)系；第十四章從回顧儒家對歐洲啟蒙思想家的影響開始，討論儒家如何在當代和未來再次走向世界。

　　姚洋，1964 年生于西安。1996 年畢業(yè)于美國威斯康星大學(xué)，獲發(fā)展經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為北京大學(xué)博雅特聘教授、中國經(jīng)濟研究中心主任、南南合作與發(fā)展學(xué)院執(zhí)行院長；擔任《經(jīng)濟學(xué)（季刊）》主編、中國經(jīng)濟學(xué)年會理事長、當代經(jīng)濟學(xué)基金會理事長。“中國經(jīng)濟 50人論壇”成員。獲 2008、2014年孫冶方經(jīng)濟科學(xué)獎，第一屆和第二屆浦山世界經(jīng)濟學(xué)優(yōu)秀論文獎（2008年、2010年），第二屆張培剛發(fā)展經(jīng)濟學(xué)獎（2008 年）。主要研究領(lǐng)域包括新政治經(jīng)濟學(xué)和開放條件下的中國經(jīng)濟增長。在《中國社會科學(xué)》《美國經(jīng)濟評論》《美國政治科學(xué)評論》等國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文百余篇，在《讀書》《南方周末》《人民日報》等雜志和報紙發(fā)表上百篇文章，并在 Foreign Affairs，F(xiàn)inancial Times，China Daily 等英文雜志和報紙上發(fā)表多篇文章，是 Project Syndicate 專欄作家。著有《制度與效率——和諾斯對話》（新版《制度與經(jīng)濟增長：與新制度經(jīng)濟學(xué)對話》）、《作為制度創(chuàng)新過程的經(jīng)濟改革》（中英文版）、《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》、《經(jīng)濟學(xué)的意義》；出版文集《自由、公正和制度變遷》《土地、制度和農(nóng)業(yè)發(fā)展》《中國道路的世界意義》《經(jīng)濟的常識：中國經(jīng)濟的變與不變》等；主編《轉(zhuǎn)軌中國——審視社會公正和平等》《中國經(jīng)濟學(xué)四十年》。 秦子忠，中國人民大學(xué)哲學(xué)博士；現(xiàn)為海南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)國家發(fā)展研究院訪問學(xué)者（2019年、2021年）。主要研究方向：世界體系理論、當代正義理論、文化多元主義。代表性論文有《關(guān)系性平等》《行為合理性及其邊界》《交互共識理念》《多元現(xiàn)代性與儒家自由主義》等，代表性著作有《正義的測量：從能力平等到關(guān)系平等》《人類何以共生：交互行為與關(guān)系平等》等。主持國家社科基金項目 2項。