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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　主體雖然誕生于西方啟蒙運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，但真正激發(fā)人們思索主體性問題的機(jī)緣卻是19世紀(jì)中期西方殖民主義經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期由奴隸造反運(yùn)動(dòng)所導(dǎo)致的社會(huì)和政治危機(jī)。本書分別討論了1848年前后青年馬克思在黑格爾法哲學(xué)的影響之下對(duì)無產(chǎn)階級(jí)共同體的構(gòu)想，其對(duì)法國二月革命中小資產(chǎn)階級(jí)共同體的批判，以及亞洲知識(shí)分子群體基于本國的革命需求在《共產(chǎn)黨宣言》感召之下尋找和塑造新的歷史主體的復(fù)雜思想歷程。

作者簡(jiǎn)介

　　梁展，文學(xué)博士，研究員/教授，現(xiàn)任職于中國社會(huì)科學(xué)院。主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域是比較文學(xué)、思想史和文化史，著有《文明的歧路：19—20世紀(jì)的知識(shí)分化及其政治、文化場(chǎng)域》（2025，即出）、《帝國的想象：文明、族群與未完成的共同體》（2023）和《顛覆與生存：德國思想與魯迅早期自我觀念的形成》（2007）；譯有《牛津西方哲學(xué)史第四卷·現(xiàn)代哲學(xué)的興起》（2007）、《歷史的天使· 羅森茨威格，本雅明，肖勒姆》（2017）等；編有《全球化話語》（2001）。

圖書目錄

目錄
引言流放者歸來：麥爾維爾、奴隸制與主體性的起源
尋找新的主體：西耶斯、黑格爾與青年馬克思對(duì)政治共同體的構(gòu)想第三等級(jí)作為民族民族作為個(gè)人的聯(lián)合體君主主權(quán)與人民主權(quán) 現(xiàn)實(shí)政治與主權(quán)歸屬誰是普遍階級(jí)？民族與無產(chǎn)階級(jí)共同體反叛的幽靈：馬克思、本雅明與1848年法國革命中的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子誰是小資產(chǎn)階級(jí)？密謀家浪蕩漢或波希米亞文人幽靈世界主義、種族革命與《共產(chǎn)黨宣言》中譯文的誕生：以《天義》《衡報(bào)》的社會(huì)主義宣傳為中心《共產(chǎn)黨宣言》與歐洲革命《共產(chǎn)黨宣言》與亞洲的聯(lián)合無產(chǎn)階級(jí)革命/平民革命四、《共產(chǎn)黨宣言》與清末革命思想的分化