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再見智人:技術-政治與后人類境況

再見智人:技術-政治與后人類境況

定 價:¥108.00

作 者: 吳冠軍 著
出版社: 北京大學出版社
叢編項: 啟笛叢書
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787301352663 出版時間: 2024-09-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  我們見證了大語言模型的興起。政治理論家漢娜·阿倫特在見證了第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射后,寫出了專著《人類境況》,而本書則在大語言模型時代系統(tǒng)性地探討“后人類境況”。這是一部嚴謹?shù)?、開創(chuàng)性的學術專著,以跨越學科疆界的研究方式,對當下(后)人類境況進行了寬廣且深邃的探索。作者對人類主義進行了獨特的解構,并提出以“技術-政治”為主軸來重新考察當下文明狀態(tài)及其所面對的危機。這本書展示了出色的學術素養(yǎng),并充滿了獨特的見解。作者令人信服地將人類闡述為技術發(fā)展的產(chǎn)物,而不是相反。他還認為,在當今時代,缺乏的是政治智慧而不是技術智能;能夠發(fā)展新的智慧的能力,是讓智人名副其實的關鍵。 本書既拓展了讀者的學科與知識視野,又引人深入思考人類如何智慧地應對人工智能帶來的文明性挑戰(zhàn),是一部富有新見和學術分量的力作。

作者簡介

  吳冠軍,華東師范大學二級教授、學術委員會委員,政治與國際關系學院院長、奇點研究院院長、元宇宙社會科學實驗室主任、人工智能治理創(chuàng)新團隊負責人,Monash University哲學博士,長江學者特聘教授,上海領軍人才,并兼任上海紐約大學雙聘教授。著有中英文著作十余種,近著包括《愛、死亡與后人類:“后電影時代”重鑄電影哲學》(2019)、《陷入奇點:人類世政治哲學研究》(2021)、《從元宇宙到量子現(xiàn)實:邁向后人類主義政治本體論》(2023),曾榮獲多個級別學術獎項。

圖書目錄

導論 再見智人:人類主義的黃昏/ 00
現(xiàn)在,人們眼里不再只有人。人類主義框架,被尖銳地撕開了一道缺口。
第一節(jié)比人類更懂策略、更有知識、更會創(chuàng)作/ 00
第二節(jié)人類主義/人類例外主義/人類中心主義/ 0
第三節(jié)新啟蒙主義抑或后人類主義/ 0
第四節(jié)后人類主義地平線上再見智人/ 0
 
第一章智能與智慧:器官學研究/ 0
“神人”的誕生,是智人喪失政治智慧,只剩技術智能所導致的結果。
引言人類文明的“兩把鑰匙”/ 0
第一節(jié)重思技術:作為“賽博格”的人類/ 0
第二節(jié)重思政治:兩次險些“被滅”的人類/ 0
第三節(jié)重思技術政治(I):從智人到智城/ 0
第四節(jié)重思技術政治(II):當代智人的去智化/ 0
第五節(jié)智人與人工智能:構建共同體的兩種模式/ 0
結語智人的“共同命運”/ 0
第二章大語言模型的信任問題:技術政治學研究/ 0
在邁向通用人工智能的技術加速時代,信任卻處于深重的危機之中。
引言技術政治視野下的信任問題/ 
第一節(jié)資本邏輯下的信任之殤:“機器末世”已在
門口? / 
第二節(jié)探究大語言模型的智能(I):自注意力與
規(guī)模/ 
第三節(jié)探究大語言模型的智能(II):語言與神經(jīng)
網(wǎng)絡/ 
第四節(jié)兩個人類主義工程:價值對齊與機械可
解釋性/ 
第五節(jié)作為政治智慧的信任,及其當代危機/ 
結語在人工智能時代重鑄信任/ 
第三章智能與速度:競速學研究/ 
我們所身處的這個“人工智能時代”,恰恰是“智人”正在加速喪失自身之“智”的時代,人類文明正在全面陷入系統(tǒng)性愚蠢。
引言人工智能時代的“樂戴分子”/ 
第一節(jié)速度與激情:生物化學算法遭遇競速革命/ 
第二節(jié)速度與暴力:永恒“緊急狀態(tài)”下的速度
專政/ 
第三節(jié)人工非智能:從格林斯潘到“特朗普世” / 
第四節(jié)系統(tǒng)性愚蠢與“納什均衡”/ 
結語作為愛智慧實踐/貢獻性實踐的哲學/ 
003
004
第四章競速統(tǒng)治與后民主政治:政治哲學
研究(I)/ 
人類的“個體”,變得無關緊要;而后人類的人工智能算法、芯片與大數(shù)據(jù),才是“至關重要”的。民主權力正在被算法權力取代。
引言從熱詞到關鍵詞/ 
第一節(jié)作為“行動元”的人工智能/ 
第二節(jié)競速統(tǒng)治與全面賦閑/ 
第三節(jié)“不被需要”的政治困境/ 
第四節(jié)算法權力、采集經(jīng)濟與民眾時代的黃昏/ 
第五節(jié)后民主政治:算法偏見與神圣人/ 
結語重新激活政治哲學/ 
第五章愛、算法與后人類:政治經(jīng)濟學研究/ 
在大眾文化中,愛被視為算法所未能攻克的最后一個堡壘。
引言愛:后人類境況中的“人性”?/ 
第一節(jié)算法與奇點:愛、死亡、機器人/ 
第二節(jié)婚姻算法:經(jīng)濟學家、算法工程師、程序員/ 
第三節(jié)均衡狀態(tài):今夜無人出軌/ 
第四節(jié)為愛癡狂:當算法遭遇“一心人”/ 
第五節(jié)“人類高質(zhì)量男性”與平臺資本主義10/ 
第六節(jié)智能化速配:算法革命與平臺資本主義20/ 
第七節(jié)兩種怪物:愛和算法黑箱/ 
第八節(jié)真話代言人與第三個黑箱/ 
第九節(jié)算法偏見、系統(tǒng)性愚蠢與“后人類”大他者/ 
結語AI:后人類境況中的大他者/ 
第六章斆、創(chuàng)造與后人類:教育學研究/ 
如果在未來,許多人都將成為“無用階級”,教育對于我們還意味著什么?
引言從兩性之愛到代際教育/ 
第一節(jié)當代中國“教育焦慮”與后人類未來/ 
第二節(jié)后人類境況:教育終結抑或終身教育/ 
第三節(jié)沖破表征主義:教育實踐的激進更新/ 
第四節(jié)重思教育:非人類與人類交互觸動的實踐/ 
第五節(jié)返回中國:先秦教育思想的激進化/ 
結語中國教育實踐的“古今之變”/ 
005
006
第七章機器人與“人類學機器”:政治哲學
研究(II)/ 
在那正快速到來的“智能時代”,“無用階級”將被排除出來,而高貴的“賽博格”對“無用階級”做出的任何行為,都將變得正當。
引言奇點臨近:對人類主義的反思迫在眉睫/ 
第一節(jié)暗含于人類世中的“維度變化”/ 
第二節(jié)納粹政治:“人類,太人類了”/ 
第三節(jié)“人類學機器”的變態(tài)內(nèi)核/ 
第四節(jié)“善智”:人類主義“價值”的不善/ 
第五節(jié)人工智能正“走向壞的一面”?/ 
第六節(jié)“賽博格機器”所制造的“超人類”未來/ 
結語從20世紀猶太人到未來“無用階級”/ 
 
第八章技術與生命:技術哲學研究/ 
人類世的困境就在于:人類這種“超級生命”,切實地影響到了地球這個“超級有機體”。
引言重新回到這個問題:什么是技術?/ 
第一節(jié)進入了“技術統(tǒng)治”的時代?/ 
第二節(jié)技術與生命(I):負熵性復雜化/ 
第三節(jié)技術與生命(II):生命以負熵為食/ 
第四節(jié)技術與生命(III):抗拒必死性的努力/ 
第五節(jié)宇宙尺度上的技術哲學(I):熵學/ 
第六節(jié)宇宙尺度上的技術哲學(II):出走/ 
第七節(jié)行星尺度上的技術哲學(I):蓋亞/ 
第八節(jié)行星尺度上的技術哲學(II):熵世/ 
第九節(jié)重啟“人化”:從智人到負熵人/ 
第十節(jié)在“特朗普世”中思考人類技術/ 
結語從無機物到人工智能的技術發(fā)展圖景/ 
尾論大語言模型時代的知識實踐/ 
在后人類主義的地平線上,我們?nèi)匀豢梢员S形覀兊闹腔?,仍然可以做一個名副其實的“智人”。
引言跨學科研究何以必要?/ 
第一節(jié)后人類知識實踐者:作為通家的專家/ 
第二節(jié)“離身認知”與語言學轉(zhuǎn)向/ 
第三節(jié)論知識實踐的原創(chuàng)性(I):純粹潛能/ 
第四節(jié)論知識實踐的原創(chuàng)性(II):量子思維/ 
第五節(jié)知識的后人類雜交與非現(xiàn)代雜交/ 
結語再見智人,在大語言模型時代/ 
后記在愛(AI)智能愛智慧的道路上/ 
智慧為什么值得去愛?
征引文獻/ 
人名索引/ 
術語索引/ 
大眾文化作品索引/

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