思辨力35講：像辯手一樣思考

序言：思辨力是一種人的底層能力
 
第一章 破 ： 識別謬誤
第 1 講 相關(guān)不等于因果：女性到了中年收入會下降， 所以一定要結(jié)婚？
第 2 講 實(shí)然不能論證應(yīng)然：從來如此，便對嗎？
第 3 講 行，但不對：殺一救百是不是正義？
第 4 講 滑坡是謬誤，也是合理質(zhì)疑：安樂死應(yīng)不應(yīng)該被合法化？
第 5 講 平等與正義之間隔著一個(gè)公平：為什么現(xiàn)階段需要強(qiáng)調(diào)女權(quán)？
第 6 講 三段論里的不證自明：所有指出問題的人，都不愛國？
第 7 講 不是所有分歧都叫偷換概念：他是個(gè)老實(shí)人，怎么會殺人？
第 8 講 稻草人謬誤與紅鯡魚謬誤：反對禁止色情片，就是女性的敵人？
第 9 講 樣本偏誤不可信：20 歲時(shí)，要不要一夜成名？
第 10 講 回避論證過程的循環(huán)謬誤：女人不講邏輯，因?yàn)橹v邏輯的不叫女人？
第 11講 進(jìn)退兩難也許只是假象：貓有傳播病毒的風(fēng)險(xiǎn)，只能立即撲殺？
第 12講 人身攻擊無法論證觀點(diǎn)：他犯過 100 次錯，他的話怎么能信？
第 13講 充分嗎？必要嗎？ 沒有惡意的惡行應(yīng)該受到道德譴責(zé)嗎？
 
第二章 立 ：塑造論證的整體結(jié)構(gòu)
 
第 14講 分析問題的“起手式”MECE：花木蘭和林黛玉，誰更適合做女友？
第 15講 明確定義是討論的開始：錢，到底是不是萬惡之源？
第 16講 有標(biāo)準(zhǔn)，才有意義：員工犯了大錯，要不要辭退？
第 17講 權(quán)衡價(jià)值與利益的“需根解損”：要不要征收垃圾食品稅？
第 18講 沒有絕對共識，但可比較利弊：“嬰兒安全島”是港灣還是法律空地？
第 19講 不說廢話，從“決勝點(diǎn)意識”開始：災(zāi)難中的自私行為應(yīng)該遭到譴責(zé)嗎？
第 20講 論證觀點(diǎn)，檢視自己：短視頻是當(dāng)代人的精神毒藥還是解藥？
第 21講 論證強(qiáng)度與論證責(zé)任：有人說你吃了兩碗粉，你就要拉開肚子證明嗎？
第 22講 讓道理聽得進(jìn)去：用例子完善邏輯，用故事錦上添花
  回到現(xiàn)場：經(jīng)典辯題，經(jīng)典分歧  
第 23講 應(yīng)不應(yīng)該譴責(zé)災(zāi)難中的自私行為？
第 24講 受困洞穴，“抽簽吃人者”是否有罪？
第 25講 給寵物或流浪貓狗絕育，人道嗎？
第 26講 AI 性愛機(jī)器人，存在道德問題嗎？
第 27講 AI 的創(chuàng)作有藝術(shù)價(jià)值嗎？
第 28講 在中國，應(yīng)不應(yīng)該支持安樂死合法化？
第 29講 權(quán)利人賦還是權(quán)利天賦？
第 30講 生育是社會責(zé)任還是個(gè)人選擇？
第 31講 絕癥病人該不該被告知實(shí)情？
第 32講 為你好，就能替你做決定嗎？
第 33講 “羅訴韋德案”草案流出，用隱私權(quán)合法化墮胎權(quán)是否合理？
第 34講 對弱勢群體的優(yōu)待是不是一種歧視？
第 35講 《平權(quán)法案》被推翻，我們有可能“看不見”膚色嗎？