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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》是恩格斯創(chuàng)作的一部馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，第一次明確提出了馬克思主義哲學(xué)的基本問(wèn)題，是馬克思主義發(fā)展史上的一篇重要文獻(xiàn)。本書(shū)以“學(xué)原著、讀原文、悟原理”為宗旨，共分三章，圍繞《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》的創(chuàng)作緣起、出版?zhèn)鞑?、文本結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容、思想要義展開(kāi)全面深入解讀，梳理馬克思主義哲學(xué)形成和發(fā)展史，總結(jié)馬克思主義哲學(xué)與以黑格爾、費(fèi)爾巴哈等為代表的德國(guó)古典哲學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別，揭示馬克思主義哲學(xué)革命的實(shí)質(zhì)和意義，指出其當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)加入豐富的知識(shí)鏈接和珍貴歷史圖片，力求以生動(dòng)鮮活的方式全方位立體展現(xiàn)這部文獻(xiàn)的思想觀點(diǎn)和理論精華。

作者簡(jiǎn)介

　　孫海洋，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)部副教授，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，德國(guó)賽德?tīng)柣饡?huì)訪問(wèn)學(xué)者，主要從事馬克思主義哲學(xué)研究。出版專(zhuān)著《批判的歷險(xiǎn)——馬克思及其后的批判理論》《堅(jiān)持辯證思維》等多部，合著多部。在《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《世界哲學(xué)》等期刊發(fā)表論文、譯文30余篇，其中多篇被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、“人大復(fù)印報(bào)刊資料”全文轉(zhuǎn)載。主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目、國(guó)家高端智庫(kù)重點(diǎn)課題等多項(xiàng)。曾獲中央黨?？蒲袆?chuàng)新成果獎(jiǎng)青年著作類(lèi)一等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

序
引言
第一章《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》的創(chuàng)作緣起與出版?zhèn)鞑?br />一、創(chuàng)作緣起
（一）歷史淵源：完成共同夙愿
（二）現(xiàn)實(shí)任務(wù)：批判錯(cuò)誤思潮
（三）直接契機(jī)：應(yīng)邀撰寫(xiě)書(shū)評(píng)
二、出版?zhèn)鞑?br />（一）國(guó)外出版狀況
（二）漢譯版本考察
（三）研究現(xiàn)狀綜述
第二章《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》的文本結(jié)構(gòu)與思想要義
一、文本結(jié)構(gòu)
二、黑格爾哲學(xué)的評(píng)判與唯物辯證法的發(fā)展觀
（一）黑格爾哲學(xué)的歷史語(yǔ)境與階級(jí)局限
（二）作為“合理內(nèi)核”的辯證發(fā)展觀
（三）革命的方法被保守的體系所窒息
（四）黑格爾學(xué)派解體與費(fèi)爾巴哈的出場(chǎng)
三、哲學(xué)基本問(wèn)題與費(fèi)爾巴哈唯物主義的局限
（一）哲學(xué)基本問(wèn)題及其兩方面的內(nèi)容
（二）費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”
（三）舊唯物主義的缺陷及其歷史根源
（四）施達(dá)克在哲學(xué)基本問(wèn)題上的混亂
四、費(fèi)爾巴哈唯心主義歷史觀的表現(xiàn)及其根源
（一）揭開(kāi)“愛(ài)的宗教”的神秘面紗
（二）洞穿抽象道德準(zhǔn)則的貧乏本質(zhì)
（三）墮入抽象王國(guó)的深淵無(wú)法自拔
五、馬克思主義哲學(xué)革命的發(fā)生、實(shí)質(zhì)和意義
（一）批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)
（二）吸收最新自然科學(xué)成果
（三）唯物史觀的最詳盡闡述
（四）哲學(xué)領(lǐng)域的革命性變革
第三章《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》的歷史地位與現(xiàn)實(shí)啟示