當(dāng)代國外馬克思主義評論（總第36輯）

一、紀(jì)念俞吾金教授逝世十周年
“歷史唯物主義就是馬克思哲學(xué)”
———俞吾金命題及其意義……………………………… 汪行福（３ ）
俞吾金教授的法蘭克福學(xué)派研究析評………… 王鳳才 劉珂然（４１）
在與唯物史觀的內(nèi)在統(tǒng)一中闡發(fā)馬克思哲學(xué)的辯證法及其理論變革
———俞吾金教授對馬克思辯證法的理論探索
………………………………………………… 賀 來 彭雙貞（５６）
從傳統(tǒng)知識論到生存實(shí)踐論
———俞吾金教授西方哲學(xué)研究述要…………………… 吳 猛（７１）
馬克思實(shí)踐詮釋學(xué)方法之“考古”法……………………… 李昕桐（９７）
歷史與政治的張力：馬克思政治哲學(xué)思想的獨(dú)特意蘊(yùn)
———俞吾金教授歷史與政治哲學(xué)研究方法探微……… 魯紹臣（１１８）
重溫“俞吾金之問”
———“哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問嗎？”………………… 周愛民（１３５）
俞吾金對兩種實(shí)踐和自由概念的闡述及其意義………… 胡云峰（１５１）
馬克思《１８４４年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中的“勞動辯證法”
———從康德哲學(xué)的觀念看……………………………… 鐘 錦（１７０）                                                                                                                 修辭學(xué)、情感投注、精神分析：拉克勞的話語修辭本體論建構(gòu)……………………………………………………… 鄭 端（１８６）
二、思想史研究
馬克思資本批判視域中的世界體系敘事………………… 蘭 洋（２１１）
切近社會存在的思想征途
——對《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)史（１８８３—１９９０）》的當(dāng)代審視………………………………………… 黃志軍（２２５）
再論“賤民”與“無產(chǎn)階級”
———黑格爾“賤民”概念的困境及超越……… 劉紀(jì)龍 莊忠正（２４５）
《精神現(xiàn)象學(xué)》與馬克思主義：論泰勒對《精神現(xiàn)象學(xué)》的闡釋………………………………………… 譚 聰 李西祥（２６５）
知性“先天”結(jié)構(gòu)的社會歷史性奠基
———索恩 雷特爾對康德認(rèn)識論的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 … 韓國慶（２８８）
再論韋伯的經(jīng)濟(jì)理性批判：基于“理想類型”法 ………… 王曉旭（３１４）
重審伊里因科夫“觀念東西”的辯證法及其激進(jìn)向度…… 梁瀠心（３３０）
重審體系辯證法的“歷史性”向度
———對奧爾曼與阿瑟爭論的再討論…………………… 唐欣蕓（３４９）
“非政治”“免疫”和“非人格”
———羅伯托·埃斯波西托的政治哲學(xué)術(shù)語變革
………………………………………………… 劉 薇 王慶豐（３６９）
三、當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)的分析與批判
論新自由主義的立場、實(shí)質(zhì)與危害 ……………………… 戴圣鵬（３９１）
西方“數(shù)字公共領(lǐng)域”的緣起、特征與實(shí)質(zhì)：基于哈貝馬斯公共領(lǐng)域理論的分析………………………… 孫昊鵬 陳學(xué)明（４０８）
政治資本主義“權(quán)力提取”的政治敘事………… 潘依林 涂良川（４２７）
恩格斯人與自然和諧共生思想淺說…………… 唐干鈞 劉嚴(yán)寧（４５０）
《當(dāng)代國外馬克思主義評論》稿約………………………………… （４６５）