現(xiàn)代性的批判與重構：馬克思與懷特海的比較及中國意義

目錄
導論：開辟現(xiàn)代性研究新視角／1
一、何為現(xiàn)代性／1
1．從現(xiàn)代社會刻畫現(xiàn)代性的特征／2
2．從西方歷史考察現(xiàn)代性的生成／3
3．從主導觀念揭示現(xiàn)代性的本質(zhì)／5
4．從現(xiàn)代化看現(xiàn)代性批判和重構／7
二、現(xiàn)代性問題／9
1．從啟蒙理性看現(xiàn)代性問題／9
2．從工具理性看現(xiàn)代性問題／11
3．從人類解放看現(xiàn)代性問題／13
4．中國的現(xiàn)代性訴求與實踐／15
三、馬克思與懷特海的關聯(lián)／16
1．新的視角：對現(xiàn)代性的抽象性批判／17
2．馬克思對資本主義抽象性的批判／19
3．懷特海對現(xiàn)代科學抽象性的批判／21
4．新的進路：懷特海與馬克思相比較／23
四、本書的主要內(nèi)容與基本結構／25
1．現(xiàn)代性的抽象性批判／25
2．現(xiàn)代性的具體性重構／26
第一章 馬克思對資本抽象性的批判／28
一、商品生產(chǎn)的抽象性／28
1．商品交換的抽象性：商品價值與抽象勞動／29
2．生產(chǎn)系統(tǒng)的抽象性：機器生產(chǎn)和分工制度／31
3．商業(yè)精神的抽象性：凸顯數(shù)量和強調(diào)契約／33
二、貨幣社會的抽象性／35
1．從商品到貨幣：貨幣是商品的抽象存在／35
2．貨幣與人的需要／37
3．貨幣化的社會：同質(zhì)性和無節(jié)制的社會／39
三、資本增殖的抽象性／41
1．從貨幣流通到資本生產(chǎn)的抽象性／41
2．剩余價值的限度及其擴張／43
3．資本主義：抽象、異化和剝削／45
四、馬克思對抽象性批判／46
1．揭示抽象本體／46
2．保留抽象方法／48
3．抽象上升具體／50
第二章 懷特海對科學抽象性的批判／53
一、抽象的自然：生命-物質(zhì)-機械／53
1．對自然的物質(zhì)抽象：從生命有機體到物質(zhì)性實體／54
2．對自然的數(shù)學抽象：數(shù)學化和機械論的構想／56
二、抽象的經(jīng)驗：感覺對象、時間觀念／58
1．感覺經(jīng)驗的對象化／58
2．時間本體的對象化／60
三、抽象的學科：科學分化、哲學整合／61
1．科學的抽象性及其哲學整合／62
2．哲學一般觀念源于生活世界／64
四、抽象的社會：教育、職業(yè)、機構和商業(yè)／66
1．抽象教育的局限與有機整體的審美／67
2．社會職業(yè)專業(yè)化與組織機構普世化／68
3．企業(yè)管理常規(guī)化與社會生活數(shù)量化／69
4．從“選擇性關注的增強”到數(shù)量化／70
第三章 兩種抽象性批判具有相通性／73
一、批判對象出于相同的抽象邏輯／73
1．從具體事物分離出抽象物／73
2．抽象物以抽象性構成對象／76
二、批判理論基于類似的現(xiàn)實存在／78
1．“資本”批判與“過程-關系”哲學／79
2．資本主義與近代科學相一致的抽象性／81
三、批判方法指向共同的具體訴求／84
1．馬克思“從抽象上升到具體”的方法在懷特海文本中的表現(xiàn)／84
2．懷特海對“抽象誤置為具體”的批判在馬克思文本中的表現(xiàn)／87
第四章 馬克思從人的勞動訴求具體性／93
一、實踐唯物主義論人的勞動的具體性／93
1．生產(chǎn)勞動與人的對象化活動／93
2．生產(chǎn)勞動作為人的發(fā)展途徑／96
二、勞動價值論的具體性范疇：具體勞動與使用價值／99
1．具體勞動創(chuàng)造使用價值并滿足人的實際需要／100
2．使用價值充實有限個性而貨幣實現(xiàn)抽象共性／101
3．資本作為抽象勞動剝削工人具體勞動的創(chuàng)造／103
三、剩余價值論的具體性訴求：對象化勞動至活勞動／105
1．資本增殖來源于活勞動在生產(chǎn)中創(chuàng)造價值／106
2．活勞動與勞動條件的分離產(chǎn)生兩類人格／108
3．資本主義為人的解放奠定了物質(zhì)性基礎／109
四、歷史唯物主義論人的發(fā)展的具體性／110
1．人的發(fā)展的三個歷史階段與資本主義／111
2．資本主義社會中工人階級的抽象異化／113
3．工業(yè)化生產(chǎn)促使人的解放和科學整合／115
第五章 懷特海從人類經(jīng)驗訴求具體性／118
一、過程哲學：具體性的形而上學建構／118
1．形而上學與宇宙論：抽象與具體的關聯(lián)／119
2．經(jīng)驗事件的綜合性：抽象與具體的統(tǒng)一／121
二、泛經(jīng)驗論：人與自然的經(jīng)驗連續(xù)統(tǒng)／124
1．人與自然在根本上是一個經(jīng)驗連續(xù)統(tǒng)／125
2．從特殊的人類經(jīng)驗到普遍的泛經(jīng)驗論／127
三、人類經(jīng)驗：感覺資料及其象征結構／129
1．感覺資料與身體相關／129
2．感覺資料的雙重指涉／131
3．知覺的象征指涉及符號與意義／133
4．象征指涉的可錯性與實踐檢驗／135
四、宇宙演化：創(chuàng)造性、過程·機體、事件世界／136
1．終極范疇創(chuàng)造性／136
2．過程·機體的宇宙論／139
3．事件世界觀與生態(tài)倫理根據(jù)／141
第六章 兩種具體性訴求具有互補性／144
一、存在視域：人的勞動和人類經(jīng)驗共構／144
1．人的存在包含人的勞動和人類經(jīng)驗兩方面／145
2. 人的存在呈現(xiàn)社會前景和自然背景全視域／148
二、自然觀念：人化自然與有機自然一致／152
1．近現(xiàn)代科學和哲學建構了機械論自然觀／152
2．馬克思人化自然觀和懷特海有機自然觀／154
3．有機論的現(xiàn)代科學復興和中國文化底蘊／158
4．兩種自然觀對解決生態(tài)環(huán)境問題的啟示／159
三、實踐創(chuàng)造：主體能動和概念攝入交互／161
1．人的勞動和人類經(jīng)驗的主體能動性／162
2．人的勞動與人類經(jīng)驗的觀念創(chuàng)新性／164
余論：兩個思想系列與中國現(xiàn)代化／168
一、馬克思與生態(tài)學馬克思主義／168
1．從馬克思的人化自然概念到生態(tài)學馬克思主義闡發(fā)／168
2．生態(tài)學馬克思主義的生態(tài)視角與生態(tài)社會主義實踐／174
二、懷特海與建設性后現(xiàn)代主義／180
1．從懷特?，F(xiàn)代性批判到建設性后現(xiàn)代主義當代響應／180
2．建設性后現(xiàn)代主義的智慧聯(lián)盟與中國傳統(tǒng)文化資源／182
三、中國現(xiàn)代化與生態(tài)文明建設／184
1．在生態(tài)危機形勢下中國現(xiàn)代化發(fā)展的深綠色／185
2．在后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)向下中國現(xiàn)代化發(fā)展的獨創(chuàng)性／187
3．中國現(xiàn)代化發(fā)展與生態(tài)文明建設根本相統(tǒng)一／189
主要參考文獻／192