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文本與時代:馬克思世界歷史思想研究

文本與時代:馬克思世界歷史思想研究

定 價:¥98.00

作 者: 周康林
出版社: 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787522837840 出版時間: 2024-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  馬克思“站在德國以外的立場”對“歷史成為世界歷史”做出了符合事實的一般科學(xué)闡明,實現(xiàn)“世界歷史”闡釋范式的偉大變革。馬克思沿著唯物史觀的理論邏輯深入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,在“有關(guān)時代的經(jīng)濟(jì)”中找到普遍交往的世界歷史實踐生成的內(nèi)在奧秘,即“資本的現(xiàn)代生活史”開啟了普遍交往的“世界歷史”。世界普遍交往中的秩序危機(jī)問題、主體生成問題、發(fā)展道路問題、自由與革命問題、中國革命問題等構(gòu)成馬克思“世界歷史”思想的基本問題域。本書的最大特色是把馬克思“世界歷史”思想的“文本問題”與“時代問題”結(jié)合起來加以研究,既有助于凸顯文本研究的當(dāng)代性,也有助于增強(qiáng)時代問題分析的學(xué)理性。本書致力于實現(xiàn)厚重的文本邏輯與鮮明的時代意識的良性互動、同頻共振,力圖突破“守本有余”而“開新不足”的研究瓶頸,助力構(gòu)建中國自主知識體系與中國特色話語體系。?

作者簡介

  周康林,男,1988年10月出生于貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣,現(xiàn)為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。研究方向為唯物史觀與當(dāng)代中國社會發(fā)展問題,主要研究領(lǐng)域是馬克思“世界歷史”思想、馬克思“人民主體”思想、中國式現(xiàn)代化等。主持國家社科基金后期資助項目1項,主持北京市社科基金青年項目1項,獲得中國博士后科學(xué)基金二等資助1項。在《光明日報》《馬克思主義研究》《馬克思主義與現(xiàn)實》《中國特色社會主義研究》《教學(xué)與研究》《中國社會科學(xué)報》等報刊上發(fā)表論文20余篇。

圖書目錄

導(dǎo)論  一 問題提出  二 研究現(xiàn)狀  三 研究構(gòu)想第一章 馬克思“世界歷史”思想的出場邏輯  第一節(jié) 近代歐洲“世界歷史”觀念形成的時代背景    一 現(xiàn)代民族國家的興起    二 生產(chǎn)方式的重大變革    三 殖民擴(kuò)張與世界市場的建立    四 宗教改革與理性啟蒙的勝利  第二節(jié) 馬克思“世界歷史”思想的理論淵源    一 維柯的“世界歷史”觀念    二 伏爾泰的“世界歷史”觀念    三 赫爾德的“世界歷史”觀念    四 康德的“世界歷史”觀念    五 黑格爾的“世界歷史”理論  第三節(jié) 馬克思“世界歷史”思想的創(chuàng)立與深化    一 沿著前輩們探索世界歷史時代問題的步履前進(jìn)    二 “站在德國以外的立場”確立“世界歷史”的闡釋新范式    三 探尋歷史向“世界歷史”轉(zhuǎn)變的深層奧秘    四 馬克思晚年“世界歷史”思想的問題轉(zhuǎn)向  第四節(jié) 馬克思“世界歷史”范疇的邏輯層次    一 客觀生成過程的“世界歷史”    二 勞動創(chuàng)造的“世界歷史”    三 作為思想形態(tài)的普遍交往的“世界歷史”    四 彰顯全球視野的“世界史觀”第二章 馬克思“世界歷史”思想的問題視域  第一節(jié) 世界普遍交往中的主體生成問題    一 宗教的“世界歷史”及其幻滅    二 英雄的“世界歷史”及其破產(chǎn)    三 資本主導(dǎo)的“世界歷史”及其局限    四 “人民主體”及其世界歷史使命  第二節(jié) 世界普遍交往中的秩序危機(jī)問題    一 資本主義世界交往秩序的本質(zhì)    二 資本主義世界交往秩序的內(nèi)在危機(jī)    三 重構(gòu)世界普遍交往秩序的新出路  第三節(jié) 世界普遍交往中的自由與革命問題    一 世界歷史與自由實現(xiàn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)    二 資產(chǎn)階級革命與自由實現(xiàn)的局限性    三 無產(chǎn)階級革命與普遍自由的實現(xiàn)  第四節(jié) 世界普遍交往中的發(fā)展道路問題    一 科學(xué)揭示“自然歷史過程”的總體圖景    二 跨越資本主義制度“卡夫丁峽谷”的探索    三 世界普遍交往與社會發(fā)展道路的復(fù)雜性  第五節(jié) 世界普遍交往中的中國革命問題    一 破除中華文明“封閉論”等主觀偏見    二 中國革命與歐洲革命的聯(lián)動性    三 預(yù)示“整個亞洲新紀(jì)元的曙光”第三章 馬克思“世界歷史”思想的理論貢獻(xiàn)  第一節(jié) 拓展馬克思主義的視野格局    一 拓展馬克思主義哲學(xué)的問題視域    二 拓展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論視野    三 拓展科學(xué)社會主義的實踐格局  第二節(jié) 超越“西方中心主義”的固化思維    一 確立“按照歷史的尺度”的敘事方法    二 堅持徹底的“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”    三 彰顯以工人階級為中心的世界主義情懷  第三節(jié) 內(nèi)蘊(yùn)世界普遍交往的實踐辯證法    一 傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的辯證統(tǒng)一    二 前進(jìn)性與代價性的辯證統(tǒng)一    三 民族性與世界性的辯證統(tǒng)一    四 歷時性與共時性的辯證統(tǒng)一第四章 馬克思“世界歷史”思想本土化時代化  第一節(jié) 列寧與馬克思“世界歷史”思想俄國化時代化    一 科學(xué)把握帝國主義的時代特征    二 創(chuàng)造性提出“一國勝利論”的革命策略    三 提出“同世界保持聯(lián)系”的社會主義建設(shè)方案  第二節(jié) 毛澤東與馬克思“世界歷史”思想中國化時代化    一 辯證看待中國革命與世界革命的關(guān)系    二 根據(jù)世界矛盾運(yùn)動建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線    三 拓展“實事求是”的世界視野  第三節(jié) 改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期馬克思“世界歷史”思想中國化時代化    一 鄧小平與馬克思“世界歷史”思想中國化時代化    二 江澤民與馬克思“世界歷史”思想中國化時代化    三 胡錦濤與馬克思“世界歷史”思想中國化時代化  第四節(jié) 新時代開辟馬克思“世界歷史”思想中國化時代化新境界    一 時代呼喚全球治理的中國方案    二 “人類命運(yùn)共同體”的歷史邏輯與理論邏輯    三 “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的基本原則與價值目標(biāo)    四 “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)第五章 馬克思“世界歷史”思想的時代意蘊(yùn)  第一節(jié) 理解中國傳統(tǒng)“天下”范疇的重要參照    一 中國古代“天下”格局的歷史嬗變    二 中國傳統(tǒng)“天下”觀念的基本特征    三 中國傳統(tǒng)“天下”觀念的解體與重構(gòu)  第二節(jié) 洞察全球化進(jìn)程中“逆全球化”現(xiàn)象的方法論    一 世界交往深入發(fā)展的全球化    二 “逆全球化”的現(xiàn)象及本質(zhì)    三 塑造新型全球化的中國新發(fā)展理念  第三節(jié) 科學(xué)把握“兩個大局”內(nèi)在聯(lián)動性的方法論    一 “百年未有之大變局”的世界歷史審視    二 “中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”的世界歷史意蘊(yùn)    三 把握“兩個大局”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性  第四節(jié) 內(nèi)蘊(yùn)“中國式現(xiàn)代化”的本質(zhì)要求    一 世界歷史是理解中國式現(xiàn)代化的基本視角    二 實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界歷史發(fā)展的普遍規(guī)定性    三 中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)世界歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性與主體選擇性    四 “世界歷史”視野下中國式現(xiàn)代化的基本經(jīng)驗  第五節(jié) 奠定“世界歷史”中國話語的理論基礎(chǔ)    一 重視“世界歷史”范疇的意識形態(tài)屬性    二 挖掘馬克思“世界歷史”思想的史學(xué)價值    三 強(qiáng)化“世界歷史”的問題意識    四 展現(xiàn)“變革與開放”的中國邏輯    五 構(gòu)建世界交往的新文明敘事體系結(jié)語參考文獻(xiàn)后記

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