經(jīng)濟思想與哲學

輯一
中西方傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的理論成就與啟示
中西方傳統(tǒng)經(jīng)濟思想特點的比較
先秦與古希臘經(jīng)濟思想的比較
《理想國》與《禮記》社會經(jīng)濟思想的比較
中西方傳統(tǒng)財富觀的特點及對近代發(fā)展分途的影響
中國傳統(tǒng)人口經(jīng)濟思想的特點與啟示
從郭店楚簡《老子》看老子的經(jīng)濟思想
論陸賈的經(jīng)濟思想及對漢初經(jīng)濟政策的影響
論司馬遷的自由經(jīng)濟思想及對儒道的態(tài)度
唐慶增與其《中國經(jīng)濟思想史》
亞當·斯密論中國及啟示
輯二
西方經(jīng)濟學的范式結構及其演變
歷史學派與奧地利學派經(jīng)濟學方法論的“范式”之爭
弗里德曼“經(jīng)濟學假設非現(xiàn)實性”論題的辨析
弗里德曼：凱恩斯革命的反革命
演化經(jīng)濟學對主流經(jīng)濟學的挑戰(zhàn)及影響
行為經(jīng)濟學對傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學的挑戰(zhàn)
從薩繆爾森的經(jīng)濟學論經(jīng)濟學理論發(fā)展的范式邏輯
從馬克思到布坎南：關于國家與市場作用的思考
韋伯理論理解中的一個誤區(qū)
經(jīng)濟學研究應更多地關注財富分配的公平性
——兼論皮凱蒂的《21世紀資本論》
“經(jīng)濟哲學”研究正名
警惕“經(jīng)濟人”的濫用
輯三
道家與范縝
試論顧憲成融合朱陸兩派及其意義
救世與啟蒙——晚明社會思潮析論
論薛瑄與明代的關學
論《理學宗傳》對理學的總結及其歷史地位
從《天演論》看嚴復與赫胥黎社會發(fā)展觀的不同
張恒壽與中國思想史研究
儒家倫理主體哲學的歷史命運
談談理學家的“以理抗勢”精神
附錄
后記