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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科政治共同體的進(jìn)化

共同體的進(jìn)化

共同體的進(jìn)化

定 價(jià):¥98.00

作 者: 張康之、張乾友
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項(xiàng): 公共管理研究系列
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787214284266 出版時(shí)間: 2024-01-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書在共同體的視角中對(duì)人的共生關(guān)系作出新的觀察,并提出了面向后工業(yè)社會(huì)的建構(gòu)方案。作者以權(quán)利、正義、自我、他人、承認(rèn)、認(rèn)同、共識(shí)等概念為經(jīng)緯線,編織起了人類共同體演進(jìn)的絲帛畫卷,并努力揭示人類走向未來(lái)的方向。面對(duì)20世紀(jì)后期以來(lái)的“全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”,本書所提出的合作共同體建構(gòu)之設(shè)想,努力規(guī)劃社會(huì)治理變革以及全球秩序重建的道路。該書認(rèn)為,對(duì)于人類社會(huì)的解讀,可以從共同體的視角出發(fā)。也就是說(shuō),人類社會(huì)是以共同體的形式出現(xiàn)的。在人類社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段,共同體的形式和性質(zhì)是不一樣的。從這一視角出發(fā),該書建構(gòu)了“家元共同體—族閾共同體—合作共同體”的共同體進(jìn)化理論,力求揭示人類社會(huì)演進(jìn)規(guī)律。

作者簡(jiǎn)介

  張康之,浙江工商大學(xué)教授;jyu部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授(2007);享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼;首屆“全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)”獲得者。先后曾在國(guó)內(nèi)外120多所大學(xué)任兼職教授、客座教授、講座教授。主要從事社會(huì)治理哲學(xué)與文化研究。發(fā)表學(xué)術(shù)論文700多篇,出版專著、教材等30多部,部分成果收入國(guó)家社科基金成果文庫(kù)。獲獎(jiǎng)情況:jyu部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)(一等獎(jiǎng)1次,二等獎(jiǎng)1次);北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)(一等獎(jiǎng)4次);江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)(一等獎(jiǎng)1次,二等獎(jiǎng)2次);浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)(一等獎(jiǎng)1次);亦獲得吳玉章獎(jiǎng)等社會(huì)性評(píng)獎(jiǎng)數(shù)十項(xiàng)。教學(xué)成果獲得省部級(jí)以及學(xué)校一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)多次。張乾友,南京大學(xué)教授。主要從事社會(huì)治理理論研究。發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇,出版專著多部。獲江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書目錄

第一章  從家元共同體到族閾共同體
第一節(jié)  共同體的演進(jìn)史
一、工業(yè)化進(jìn)程中的共同體嬗變
二、從“自然秩序”到“創(chuàng)制秩序”
三、共同體的“統(tǒng)一性”追求
四、全球化中的共同體再造
第二節(jié)  共同體的民主生活
一、民主的生成過(guò)程
二、差異、共識(shí)與民主
三、民主正面臨著挑戰(zhàn)
第三節(jié)  共同體中的人及其生活
一、個(gè)人的生成過(guò)程
二、個(gè)人及其生活
三、各領(lǐng)域生活中的個(gè)人
第二章  基于契約的社會(huì)治理
第一節(jié)  習(xí)俗與道德的衰落
一、領(lǐng)域分離的后果
二、對(duì)生活空間的抽象
三、想望道德的制度
第二節(jié)  契約的建立與揚(yáng)棄
一、契約的誕生及其功能
二、由契約建構(gòu)的人際關(guān)系
三、工具化的社會(huì)治理
第三節(jié)  社會(huì)治理的自我超越
一、契約功能的有限性
二、契約將被揚(yáng)棄
三、管理主義的命運(yùn)
第三章  在“自我”與“他人”之間
第一節(jié)  從“自我”到“他人”
一、自我意識(shí)與他人話語(yǔ)
二、“承認(rèn)”或“包容”他人
三、中心—邊緣結(jié)構(gòu)
第二節(jié)  通向合作之路
一、“為承認(rèn)而斗爭(zhēng)”
二、“自我認(rèn)同”與“組織認(rèn)同”
三、超越認(rèn)同與承認(rèn)
第三節(jié)  權(quán)利、榮譽(yù)與職權(quán)
一、 對(duì)人的生命的承認(rèn)
二、 對(duì)人的價(jià)值的承認(rèn)
三、 對(duì)人的能力的承認(rèn)
第四節(jié)  重塑自我與他人的關(guān)系
一、 承認(rèn)、競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)構(gòu)化
二、中心—邊緣結(jié)構(gòu)的功能失效
三、自我與他人的共在結(jié)構(gòu)
第四章  權(quán)利、民主與公共性
第一節(jié)  權(quán)利觀念的歷史性
一、權(quán)利觀念的誕生
二、權(quán)利的歷史適用性
三、基于權(quán)利的治理
第二節(jié)  差異與普遍性的矛盾
一、 差異的覺(jué)醒與普遍性的生成
二、 權(quán)利觀念及其法制框架
三、 差異再次覺(jué)醒的前景
第三節(jié)  民主的沒(méi)落與公共性的擴(kuò)散
一、對(duì)社會(huì)契約論的顛覆
二、公共性的擴(kuò)散
三、治理主體的多元化
第五章  正義追求及其困境
第一節(jié)  追求正義的歷史
一、分配、交換與競(jìng)爭(zhēng)
二、族閾共同體中的正義
三、“承認(rèn)政治”的正義困境
第二節(jié)  支配的正當(dāng)性與合法性
一、支配的正當(dāng)性問(wèn)題
二、從正當(dāng)性到合法性
三、從認(rèn)同到“承認(rèn)差異”
第三節(jié)  復(fù)雜社會(huì)的秩序
一、復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)視角
二、組織、規(guī)則與秩序
三、超越創(chuàng)制秩序的追求
第六章  當(dāng)官、用權(quán)以及職責(zé)
第一節(jié)  家元共同體中的“官”
一、家元共同體中的社會(huì)關(guān)系
二、封建結(jié)構(gòu)的變遷
三、等級(jí)社會(huì)中的“官”
第二節(jié)  權(quán)力分化的歷程
一、抽象權(quán)力的產(chǎn)生
二、職權(quán)的二重內(nèi)容
三、職權(quán)是一種公共權(quán)力
第三節(jié)  社會(huì)職業(yè)化中的職責(zé)
一、 職業(yè)化的職責(zé)要求
二、 對(duì)職責(zé)的科學(xué)確認(rèn)
三、 職業(yè)文官的職責(zé)
第七章  風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與社會(huì)革命
第一節(jié)  人類追求確定性的歷史
一、熟人對(duì)確定性的追求
二、自我對(duì)確定性的追求
三、步入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)
第二節(jié)  風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的自由
一、偶然性與不確定性
二、風(fēng)險(xiǎn)中的確定性追求
三、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的自由觀
第三節(jié)  社會(huì)革命的方式和途徑
一、解析“革命”一詞
二、工業(yè)社會(huì)的進(jìn)步悖論
三、社會(huì)革命道路的瞻望
第八章  共同行動(dòng)的基礎(chǔ)
第一節(jié)  應(yīng)對(duì)危機(jī)的共同體行動(dòng)
一、共同行動(dòng)的意義
二、對(duì)共同行動(dòng)的理解
三、危機(jī)中的共同行動(dòng)
四、為了共同行動(dòng)的交往
第二節(jié)  共同體與意向一致
一、家元共同體中的認(rèn)同
二、族閾共同體中的共識(shí)
三、共識(shí)的達(dá)成
四、默契的價(jià)值
第三節(jié)  歷史視野中的意向一致
一、意向一致的三種形式
二、共識(shí)追求中的組織認(rèn)同
三、基于默契的共同行動(dòng)
主要參考書目
后  記

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