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馬克思主義的中國輝煌

馬克思主義的中國輝煌

定 價(jià):¥118.00

作 者: 顧海良
出版社: 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787521865189 出版時(shí)間: 2025-01-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在馬克思主義中國化時(shí)代化中,“中國化”的基本涵義在于:一方面把馬克思主義的基本原理運(yùn)用于中國的具體實(shí)際,用以分析和解決中國的實(shí)際問題,就如毛澤東所說的,“使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它”;另一方面按照馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,總結(jié)中國社會(huì)實(shí)際發(fā)展和中國共產(chǎn)黨人獨(dú)特實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),使之上升為馬克思主義的新的思想、新的理論,形成具有中國特色的馬克思主義新的內(nèi)涵和形式,就如毛澤東所說的:“要使中國革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”,“要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來,在中國創(chuàng)造出一些新的東西”。這也就是“化中國”和“中國化”相結(jié)合的過程,前者主要是理論運(yùn)用于實(shí)踐的過程,后者是實(shí)踐上升到理論的過程;前者主要是理論指導(dǎo)和運(yùn)用的過程,后者主要是理論概括和升華的過程。“化中國”與“中國化”兩者相輔相成、相互結(jié)合,螺旋式上升,構(gòu)成馬克思主義中國化的歷史過程,形成了馬克思主義中國輝煌的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色。“時(shí)代化”的基本涵義在于對(duì)馬克思主義理論品格和思想特質(zhì)的凝練,是對(duì)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)和守正創(chuàng)新理論品格的深刻概括。2018年,在回眸《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年以來馬克思主義發(fā)展歷程時(shí),習(xí)近平提出:“《共產(chǎn)黨宣言》所闡釋一般原理整個(gè)說來是正確的,但不能要求《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)一百七十年后人類社會(huì)發(fā)展提出的所有具體問題都提供現(xiàn)成答案。”在馬克思主義發(fā)展的歷史進(jìn)程中,“我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué),以真理的精神追求真理,不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵”。馬克思主義的中國輝煌,是馬克思主義科學(xué)原理和科學(xué)精神相結(jié)合的實(shí)踐和思想的輝煌。這一實(shí)踐和思想會(huì)輝煌的邏輯線索就是:“要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心,聆聽時(shí)代聲音,更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合,不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界,讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”這就是中國馬克思主義時(shí)代化的根本屬性和基本特征。習(xí)近平指出:“推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”這一論斷,深刻揭示了中國化時(shí)代化馬克思主義真諦之所在,闡明了馬克思主義中國化時(shí)代化理論品格和思想特質(zhì)之所在。馬克思主義的中國化時(shí)代化,是對(duì)馬克思主義科學(xué)體系及其理論特征理解和運(yùn)用的結(jié)果,是對(duì)當(dāng)代中國馬克思主義總體上的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造,是馬克思主義在中國發(fā)展的道理、學(xué)理和哲理,也是馬克思主義發(fā)展的中國輝煌。“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。”對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化的理解和把握,總是同中國和世界的歷史回眸與未來前瞻的探索結(jié)合在一起的。這種理論的和歷史的視界,就是恩格斯提出的把握事物“過程”思想的運(yùn)用。恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中指出:“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體,其中各個(gè)似乎穩(wěn)定的事物同它們?cè)谖覀冾^腦中的思想映象即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中,在這種變化中,盡管有種種表面的偶然性,盡管有種種暫時(shí)的倒退,前進(jìn)的發(fā)展終究會(huì)實(shí)現(xiàn)”,這是“偉大的基本思想”。對(duì)事物“過程”的歷史探索是把握事物本質(zhì)和特質(zhì)的必然視界。無論是歷史邏輯、實(shí)踐邏輯還是理論邏輯問題,抑或是歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相統(tǒng)一問題,實(shí)際上都是事物發(fā)展“過程”在思維中的再現(xiàn)。馬克思主義在中國的輝煌,就是馬克思主義中國化和時(shí)代化在這一“過程”中的理論特征和學(xué)理依循的集中體現(xiàn)。這其實(shí)也就是馬克思主義中國化時(shí)代化探索的方法論要義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬克思主義的中國輝煌》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)語
一、根本原則和整體特征
二、社會(huì)條件和時(shí)代背景
三、中華文化滋養(yǎng)和形態(tài)特征
四、獨(dú)特實(shí)踐中的理論創(chuàng)造
五、中國化時(shí)代化的歷史性飛躍
第一章 馬克思主義與中國實(shí)際的初步結(jié)合
第一節(jié) 中國社會(huì)的劇變與救亡圖存的頑強(qiáng)求索
一、中國社會(huì)的劇變與衰敗
二、挽救民族危亡的頑強(qiáng)抗?fàn)?br />三、新文化運(yùn)動(dòng)中馬克思主義的傳播
第二節(jié) 俄國十月革命與馬克思主義在中國的傳播
一、俄國十月革命及其對(duì)中國的影響
二、馬克思主義在中國傳播的巨變
三、俄國十月革命道路的啟迪
第三節(jié) 五四時(shí)期馬克思主義在中國的傳播
一、五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生及其意義
二、五四時(shí)期馬克思主義在中國的廣泛傳播
三、關(guān)于社會(huì)主義是否適合中國國情的論爭(zhēng)
第四節(jié) 中國共產(chǎn)黨成立與馬克思主義中國化時(shí)代化啟程
一、共產(chǎn)國際對(duì)馬克思主義在中國傳播的作用
二、共產(chǎn)黨早期組織的建立及其活動(dòng)
三、中國共產(chǎn)黨的成立及其意義
四、中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的制定
第二章 新民主主義革命與馬克思主義在中國的歷史性飛躍
第一節(jié) 中國革命與馬克思主義中國化時(shí)代化的初步成果
一、適合中國國情的革命道路的探索
二、“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”理論的形成
三、“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路理論的意義
第二節(jié) 革命道路探索歷史性轉(zhuǎn)折與馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)路
一、中國革命道路探索的嚴(yán)重挫折
二、遵義會(huì)議召開及其偉大意義
三、紅軍長征的勝利及其意義
四、左翼文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播和研究
第三節(jié) 馬克思主義中國化的哲學(xué)基礎(chǔ)及理論發(fā)展
一、《實(shí)踐論》《矛盾論》與馬克思主義哲學(xué)中國化
二、“馬克思主義的中國化”的提出及其探索
三、“馬克思主義的中國化”的理論意義
第四節(jié) 馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍
一、毛澤東思想科學(xué)概念的形成
二、《關(guān)于若干歷史問題的決議》對(duì)中國革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
三、黨的七大與毛澤東思想的系統(tǒng)闡述
……
第三章 “第二次結(jié)合”的啟程與艱辛探索
第四章 鄧小平理論與馬克思主義中國化時(shí)代化的新飛躍
第五章 世紀(jì)之交中國特色社會(huì)主義理論體系的拓展
第六章 新時(shí)代馬克思主義中國化時(shí)代化的新飛躍
第七章 中華民族偉大復(fù)興與中國式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)
第八章 “兩個(gè)結(jié)合”及其規(guī)律性認(rèn)識(shí)的意義
第九章 馬克思主義世界觀方法論的新視界
第十章 21世紀(jì)馬克思主義中國化時(shí)代化的新境界

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