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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以唯物史觀為視野，對(duì)人本德育缺失的社會(huì)根源進(jìn)行探究，指出歷史上人本德育未真正實(shí)現(xiàn)的社會(huì)根源，是以往德育人本的追求被政治系統(tǒng)扭曲，其實(shí)質(zhì)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中人民主體性的缺失。進(jìn)而，指出社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)具備解決這一問(wèn)題的根本條件，即意識(shí)形態(tài)與人類(lèi)基本價(jià)值（后者是人民主體性在精神領(lǐng)域的體現(xiàn)）的辯證平衡狀態(tài)。將這一辯證關(guān)系貫徹到德育之中，會(huì)達(dá)到灌輸性與人民主體性的統(tǒng)一，這是德育之“人本”實(shí)現(xiàn)的根本條件。這一解答方案同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)“人本”理念中“人民為本”向德育領(lǐng)域的邏輯過(guò)渡。

作者簡(jiǎn)介

　　崔昆，法學(xué)博士，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，曾在《馬克思主義研究》《河北學(xué)刊》《世界哲學(xué)》等雜志發(fā)表論文十幾篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章人本德育研究的邏輯前提
  第一節(jié) 以人為本概念的復(fù)雜性
  第二節(jié) 以人為本是人類(lèi)的一種普遍性?xún)r(jià)值追求
  第三節(jié) 唯物史觀視域中的以人為本
  第四節(jié) 以人為本的邏輯體系與人本德育的基本內(nèi)涵
第二章人本德育的根本性問(wèn)題
  第一節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)德育的人本追求及其根本性問(wèn)題
  第二節(jié) 西方德育的人本追求及其根本性問(wèn)題
  第三節(jié) 人本德育根本性問(wèn)題的理論分析
第三章人本德育唯物史觀向度的哲學(xué)基礎(chǔ)
  第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)概念的復(fù)雜性
  第二節(jié) 馬克思主義意識(shí)形態(tài)觀基本要義及其引申理解
  第三節(jié) 唯物史觀中的一般人性問(wèn)題
  第四節(jié) 人類(lèi)基本價(jià)值的內(nèi)涵及其與意識(shí)形態(tài)的辯證關(guān)系
第四章人本德育根本性問(wèn)題的唯物史觀向度解答
  第一節(jié) 德育泛意識(shí)形態(tài)化的實(shí)質(zhì)
  第二節(jié) 德育中人民主體性的確立與人本德育的實(shí)現(xiàn)
  第三節(jié) 唯物史觀向度中人本德育的主體間性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)