123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)“站在世界看中國(guó)和站在中國(guó)看世界”的基本立場(chǎng)，從世界現(xiàn)代化歷程和精神文化變遷的維度審視中國(guó)式現(xiàn)代化與人類(lèi)文明新形態(tài)。在歷史維度、生成邏輯、理論內(nèi)核、價(jià)值取向、哲學(xué)基礎(chǔ)等多方面系統(tǒng)地研究了中國(guó)式現(xiàn)代化及其開(kāi)創(chuàng)的人類(lèi)文明新形態(tài)，并通過(guò)與西方現(xiàn)代化和西方文明的深度比較研究，深刻揭示出中國(guó)式現(xiàn)代化及其開(kāi)創(chuàng)的人類(lèi)文明新形態(tài)打破了對(duì)“現(xiàn)代化=西方化”和“西方中心論”的迷思，在歷史觀、世界觀、價(jià)值觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀、民族觀、人性觀、社會(huì)觀、尺度觀、人類(lèi)命運(yùn)觀、哲學(xué)觀上完成了對(duì)西方現(xiàn)代化和西方文明的超越，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)進(jìn)一步提出，中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的跨越，發(fā)展出中華民族現(xiàn)代文明。作為一個(gè)有機(jī)整體中國(guó)式現(xiàn)代化得到呈現(xiàn)和揭示，其實(shí)踐基礎(chǔ)、歷史邏輯、深遠(yuǎn)影響、世界意義得到梳理，中國(guó)式現(xiàn)代化與人類(lèi)文明新形態(tài)的完整圖景得到描繪。從“現(xiàn)代化在中國(guó)”走向“中國(guó)式現(xiàn)代化在世界”，本書(shū)對(duì)于處于“百年未有之大變局”的當(dāng)代中國(guó)，對(duì)于構(gòu)筑以馬克思主義文化為主導(dǎo)、以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色、以西方文化的精華為動(dòng)力的文化生態(tài)和精神文化氛圍，對(duì)于發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義并構(gòu)建“中國(guó)理論”，貢獻(xiàn)了新知識(shí)、新范式。

作者簡(jiǎn)介

　　韓慶祥，國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一級(jí)教授，中央黨校專(zhuān)家工作室領(lǐng)銜專(zhuān)家。第十三屆全國(guó)政協(xié)委員，中央黨校原校委委員、副教育長(zhǎng)兼哲學(xué)部主任，21世紀(jì)馬克思主義研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。馬克思主義研究和建設(shè)工程首席專(zhuān)家，國(guó)務(wù)院馬克思主義理論學(xué)科評(píng)議組原成員。曾兼中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京市哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專(zhuān)家。第十八屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專(zhuān)家。從事馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義理論、馬克思主義人學(xué)、中國(guó)道路、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《面向“中國(guó)問(wèn)題”的馬克思主義哲學(xué)》《論馬克思開(kāi)辟的哲學(xué)道路》《馬克思的人學(xué)理論》《作為分析框架的哲學(xué)》《發(fā)展與代價(jià)》《社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論》《中國(guó)道路能為世界貢獻(xiàn)什么》《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》《領(lǐng)悟思想的力量》9部，主編《哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法》等圖書(shū)3部。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》等刊物發(fā)表論文190多篇。主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本原理研究”“改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展邏輯”“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路與人類(lèi)文明新形態(tài)研究”、重點(diǎn)項(xiàng)目“人的全面發(fā)展研究”“馬克思的人學(xué)理論”等10項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

引言走向中國(guó)式現(xiàn)代化、人類(lèi)文明新形態(tài)研究的深處 / 001
第一章西方現(xiàn)代化與現(xiàn)代性思想的演進(jìn)邏輯 / 021
第一節(jié) 西方現(xiàn)代化發(fā)展的歷史演進(jìn)- 024
第二節(jié) 對(duì)現(xiàn)代化的反思- 034
第三節(jié) 西方現(xiàn)代化及其現(xiàn)代性的本質(zhì)- 045
第二章中國(guó)從對(duì)西方現(xiàn)代化潮流沖擊的被動(dòng)防御到主動(dòng)應(yīng)對(duì) / 055
第一節(jié) 近代中國(guó)對(duì)西方現(xiàn)代化潮流沖擊的被動(dòng)防御- 058
第二節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)西方現(xiàn)代化潮流沖擊的主動(dòng)應(yīng)對(duì)- 061
第三章 “西方中心論”的理論體系 / 081
第一節(jié) 線性道路- 084
第二節(jié) 單數(shù)文明- 087
第三節(jié) 民族優(yōu)越- 092
第四節(jié) 天賦人權(quán)- 095
第五節(jié) 社會(huì)進(jìn)化- 098
第六節(jié) 理性尺度- 099
第七節(jié) 普世價(jià)值- 100
第八節(jié) 開(kāi)化使命- 102
第九節(jié) 美麗神話- 104
第十節(jié) 唯一哲學(xué)- 105
第四章中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的建構(gòu) / 109
第一節(jié) 道路多樣：中國(guó)式現(xiàn)代化新道路- 112
第二節(jié) 文明互鑒：從中華民族現(xiàn)代文明到人類(lèi)文明新形態(tài)- 115
第三節(jié) 民族特質(zhì)：中華文明的突出特性- 117
第四節(jié) 為他人性：群己關(guān)系- 123
第五節(jié) 現(xiàn)代治理：現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和重大原則- 125
第六節(jié) 人民至上：真理性和人民性統(tǒng)一- 128
第七節(jié) 普惠價(jià)值：全人類(lèi)共同價(jià)值- 129
第八節(jié) 人類(lèi)命運(yùn)：攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)方案- 134
第九節(jié) 世界貢獻(xiàn)：為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新的選擇- 142
第十節(jié) 普惠哲學(xué)：主主平等- 143
第五章中國(guó)式現(xiàn)代化的深層邏輯和基本原理 / 159
第一節(jié) 動(dòng)力、平衡和治理統(tǒng)一論- 162
第二節(jié) 統(tǒng)一和多樣辯證法- 165
第三節(jié) 社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合論- 172
第四節(jié) 實(shí)踐主體性及自主性、獨(dú)特性、超越性論- 175
第五節(jié) 守正和創(chuàng)新辯證法- 178
第六節(jié) 系統(tǒng)為基的戰(zhàn)略辯證法- 180
第七節(jié) 超越“東方從屬于西方”框架論- 186
第六章中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明新形態(tài)的歷史過(guò)程與內(nèi)在機(jī)理 / 209
第一節(jié) 西方式現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)不出人類(lèi)文明新形態(tài)- 212
第二節(jié) 中國(guó)式現(xiàn)代化能內(nèi)生人類(lèi)文明新形態(tài)- 216
第三節(jié) 把中國(guó)式現(xiàn)代化歷史地提升到人類(lèi)文明高度- 230
第七章人類(lèi)文明新形態(tài)的解釋框架及其理論內(nèi)涵 / 235
第一節(jié) 基本概念辨析- 238
第二節(jié) 人類(lèi)文明新形態(tài)是一種什么形態(tài)的文明- 250
第三節(jié) 中華民族現(xiàn)代文明是一種人類(lèi)文明新形態(tài)- 259
第八章中國(guó)式現(xiàn)代化和人類(lèi)文明新形態(tài)影響人類(lèi)發(fā)展命運(yùn) / 285
第一節(jié) 尋求人類(lèi)發(fā)展的再生之路- 288
第二節(jié) 以對(duì)傳統(tǒng)秩序的超越影響人類(lèi)發(fā)展命運(yùn)- 307
第三節(jié) 以為人類(lèi)作出重大貢獻(xiàn)影響人類(lèi)發(fā)展命運(yùn)- 314
第九章以建構(gòu)性思維構(gòu)建21世紀(jì)的“中國(guó)理論” / 333
第一節(jié) 走自己的路是黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)- 336
第二節(jié) 迫切需要新的理論解釋的21世紀(jì)的時(shí)代和世界- 345
第三節(jié) 構(gòu)建大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的“中國(guó)理論”- 353
第四節(jié) 21世紀(jì)馬克思主義的理論內(nèi)涵- 357
第五節(jié) 21世紀(jì)馬克思主義的“思想芯片”- 368
結(jié) 語(yǔ) 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大創(chuàng)新及其意義 / 408
主要參考文獻(xiàn) / 412