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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　以射禮、角抵、武舉作為個(gè)案，以“君與”“君不與”為主線，從體育競(jìng)賽構(gòu)成要素的人員、技術(shù)、規(guī)則、組織、理念、精神之維度，一方面按照“西方中心”的研究套路梳理了古代武術(shù)賽事作為體育賽事的共性特征：既有定制化場(chǎng)地、設(shè)施、競(jìng)賽器材及其競(jìng)賽規(guī)則，也有官辦與民辦運(yùn)作之模式；另一方面，文化自覺地審視了作為“國之大事”的古代武術(shù)賽事之文化個(gè)性。首先，“君與”的古代武術(shù)競(jìng)賽與國家治理相關(guān)。其次，“君不與”的古代武術(shù)賽事與地方治理有關(guān)。，“君與”“君不與”的古代武術(shù)競(jìng)賽，既反映了不同賽事主體、不同發(fā)展陣地也反映了不同的賽事運(yùn)作方式，既反映武術(shù)賽事由國而民的發(fā)展方向也反映國家與社會(huì)互動(dòng)的發(fā)展之方式。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《君與君不與：中國古代武術(shù)競(jìng)賽歷史文化研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

●緒論
一、問題的提出
二、研究目的與意義
三、核心概念界定
四、文獻(xiàn)綜述
五、研究對(duì)象與方法
六、研究創(chuàng)新
七、研究思路與技術(shù)路線
上篇君與：被制造的競(jìng)賽
第一章大射禮競(jìng)賽之外顯層：國君摶鑄的頂層文化圈
第一節(jié)從國君到權(quán)貴的人員團(tuán)隊(duì)
第二節(jié)以“君”為標(biāo)桿的核心技術(shù)體系
第二章大射禮競(jìng)賽之制度層：群體規(guī)訓(xùn)的權(quán)力運(yùn)作
第一節(jié)倫理化與人性化的競(jìng)賽規(guī)則
第二節(jié)等級(jí)森嚴(yán)的組織形式
第三章大射禮競(jìng)賽之核心層：國家認(rèn)同的文化歸屬
第一節(jié)和諧一統(tǒng)的競(jìng)賽理念
……