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內(nèi)容簡介

　　本研究是對三個村落里進(jìn)行的武術(shù)活動的相關(guān)調(diào)查研究，故研究對象為村落武術(shù)。本研究主要采用文獻(xiàn)資料、個案研究、田野調(diào)查、口述史、參與觀察等研究方法。di一，文獻(xiàn)資料法。廣泛查閱國內(nèi)外人類學(xué)、民間武術(shù)及相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并通過文獻(xiàn)比對整理，對村落武術(shù)的研究現(xiàn)狀做理論上的梳理。第二，個案研究法。選取三個村落，其中包括典型武術(shù)聚落、特色拳種以及傳承人形成的“武術(shù)圈子”為研究個案，并力求將個案置于國家與地方、歷史與現(xiàn)代以及文化主體的日常生活中進(jìn)行“深描”，將空間上有限的個案研究與時間和空間廣闊的國家和社會關(guān)系關(guān)聯(lián)起來。第三，田野調(diào)查法。田野工作是人類學(xué)研究重要的經(jīng)驗，是人類學(xué)家和社會學(xué)家收集資料和建立通則的主要依據(jù)。“田野調(diào)查是田野工作者通過熟悉一群人的生活方式來獲得知識合法化的一種居住形式”。在田野里發(fā)現(xiàn)和理解民間武術(shù)文化已成為武術(shù)學(xué)者們的共同心愿，真正的民間傳統(tǒng)武術(shù)文化存在于民眾的實際生活中，只有進(jìn)入田野，才能真正感受到民間武術(shù)文化的生活魅力和理解民間武術(shù)文化的存在價值。本研究帶著通過文獻(xiàn)資料形成的命題進(jìn)入田野，通過對武術(shù)傳承人、民族聚落、武術(shù)圈子、特色拳種等進(jìn)行實地考察，獲取“鮮活”的研究素材和第一手資料，以人類學(xué)的視角來“理解他者”，建立不同知識體系之間的橋梁。

作者簡介

暫缺《拳種與村落：鄉(xiāng)村社會中的民間武術(shù)文化研究》作者簡介

圖書目錄

第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 研究對象與方法
第三節(jié) 研究價值與意義
第四節(jié) 研究思路
第二章文獻(xiàn)綜述：國內(nèi)外研究現(xiàn)狀與啟示
第一節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及趨向
第二節(jié) 前期相關(guān)研究的啟示與思考
第三章他者的眼光：傳統(tǒng)武術(shù)的文化鏡像
第一節(jié) 符號鏡像：理解武術(shù)文化的符號表征
第二節(jié) 原點鏡像：解讀武術(shù)文化的核心要義
第三節(jié) 技法鏡像：認(rèn)知武術(shù)文化的邏輯起點
第四章田野的發(fā)現(xiàn)：三個武術(shù)村落的歷史與現(xiàn)實考察
第一節(jié) 河南焦作溫縣趙堡鎮(zhèn)陳家溝“個案研究”
第二節(jié) 貴州安順市大西橋鎮(zhèn)鮑家屯“個案研究”
第三節(jié) 山西長治市長子縣鮑店鎮(zhèn)東街“個案研究”
第五章理解他者：傳統(tǒng)武術(shù)文化中的“血緣”“地緣”“藝緣”
第一節(jié) 師徒傳承：武術(shù)文化中的“血緣關(guān)系”
第二節(jié) 因域立派：武術(shù)文化中的“地緣關(guān)系”
第三節(jié) 行于江湖：武術(shù)文化中的“藝緣關(guān)系”
第六章三緣互構(gòu)：民間武術(shù)共同體的演進(jìn)與形成
第一節(jié) 血緣認(rèn)同：三山半落青天外
第二節(jié) 超血緣認(rèn)同：兩山排闥送青來
第三節(jié) 拓展與轉(zhuǎn)化：層巒疊嶂分高下
第七章傳承與創(chuàng)新：民間武術(shù)文化生態(tài)保護(hù)與武術(shù)人的身份實踐
第一節(jié) 城鄉(xiāng)中國：鄉(xiāng)村文化生態(tài)變化對民間武術(shù)發(fā)展的影響
第二節(jié) 傳統(tǒng)武術(shù)：作為鄉(xiāng)村社會生態(tài)系統(tǒng)的民間文化
第三節(jié) 文化建設(shè)：民間武術(shù)文化傳承的路徑構(gòu)建
第八章結(jié)語武術(shù)人類學(xué)研究的展望與思考
第一節(jié) 武術(shù)人類學(xué)研究的缺憾和不足
第二節(jié) 人類學(xué)研究對武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育及相關(guān)研究的啟迪
第三節(jié) 武術(shù)人類學(xué)研究的展望與思考
參考文獻(xiàn)
附錄
后記