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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　龍門石窟是世界文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織稱其為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，梁思成先生認(rèn)為龍門盧舍那大佛“不獨(dú)為龍門數(shù)萬(wàn)造像之最偉大、最優(yōu)秀者，亦唐代宗教藝術(shù)之極作”。龍門石窟是古代中華文明巔峰期的杰出代表。該書由龍門石窟研究領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者、龍門石窟研究院名譽(yù)院長(zhǎng)溫玉成先生撰寫。作者以獨(dú)特的方式，從皇家典范、石刻巔峰、龍門往事、龍門舊影、龍門古詩(shī)等幾個(gè)板塊，以不同方式切入，帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空，站在大的歷史視角觀照龍門石窟這一世界文化遺產(chǎn)，多層面、多視角講述了龍門石窟的歷史，賞析了龍門石窟的雕塑和碑刻，展現(xiàn)了中國(guó)古代石刻藝術(shù)的絕美風(fēng)采。全書載有大量珍貴圖片和歷史檔案，有面有點(diǎn)，有宏觀有微觀，有歷史有現(xiàn)實(shí)，有內(nèi)容有顏值，立體生動(dòng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)爻尸F(xiàn)了龍門石窟的魅力。

作者簡(jiǎn)介

　　溫玉成，1939年11月17日生，黑龍江省賓縣人。無(wú)黨派人士。1964年7月畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)?，F(xiàn)任龍門石窟研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、研究員（教授），中國(guó)旅游文化學(xué)會(huì)及中國(guó)敦煌·吐魯番學(xué)會(huì)理事，敦煌研究院及玄奘研究中心兼職研究員，中國(guó)東方文化研究會(huì)理事，河南省文物考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事，河南東方文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，武漢大學(xué)、山東大學(xué)、中央民族大學(xué)、魯迅美術(shù)學(xué)院兼職教授，臺(tái)南藝術(shù)學(xué)院客座教授。曾任鄭州大學(xué)歷史與考古系特聘教授，河南省文史研究館館員。

圖書目錄

皇家典范  一

青嶂遠(yuǎn)分從地?cái)唷『榱鞲邽a自天來(lái) 二
孝文執(zhí)鞭稱南伐　百官創(chuàng)開(kāi)古陽(yáng)洞六
宣武散花閶闔門　白整受詔開(kāi)雙窟二四
風(fēng)流太后崇佛事　皇甫恃威造佛龕三五
南北紛爭(zhēng)歸一統(tǒng)　煬帝創(chuàng)建東都城六五
貞觀之治展繁榮　魏王悼母造彌勒七〇
東都歌舞嘆升平　中西文化兩交融九四
高宗崇建盧舍那　則天石樓朝群臣一〇九
彌勒下世稱女主　則天揮手造天堂一二一
偶將心地問(wèn)高士　坐指浮生一夢(mèng)中一二六
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)　兩京陷落遭劫難一三八
河洛明月掛三?！∪赵峦於珊| 一五〇

石刻巔峰一五九
略談龍門奉先寺的幾個(gè)問(wèn)題一六〇
唐高宗立大盧舍那像龕一六八
武則天與龍門石窟一七五
繼承和弘揚(yáng)祖國(guó)中醫(yī)藥文化的寶貴遺產(chǎn) 一八七
佛足印——龍門石窟發(fā)現(xiàn)的神秘圖像一九二
唐代龍門十寺考辨一九九
龍門石窟半世紀(jì)回眸（1900—1950）二二九
龍門石窟研究四十年（1949—1989）二四〇
龍門石窟創(chuàng)建一千五百周年二四五

龍門往事二六三
法國(guó)學(xué)者與龍門石窟二六四
慈禧太后、光緒帝在龍門石窟二六六
梁思成、林徽因、劉敦楨在龍門石窟二六八
龍門石窟第一個(gè)外賓接待室二七二
周恩來(lái)總理在龍門石窟二七五
丹麥王國(guó)首相哈特林在龍門石窟二八二
兩件珍貴文物的回歸二八五

龍門舊影二九一

龍門古詩(shī)   三一七

附錄壹   三四三
與少林寺的因緣三四四
玄奘生平幾個(gè)問(wèn)題的再考證三五一
白居易故居出土的經(jīng)幢三六三
談?wù)勗茖谌?三六九
青州佛教造像考察記三七四

附錄貳   四一一
龍門石窟大事紀(jì)年表四一二
龍門二十品一覽表四一八
龍門石窟主要洞窟被盜文物一覽表四二〇
龍門石窟流失海外文物收藏機(jī)構(gòu)一覽表四二六
龍門石窟流失海外文物回歸一覽表四二九

后記四三〇

“天字一號(hào)”龍門石窟四三〇