形態(tài)·歷史·象征與隱喻：民歌研究的文化視野

第一章 音樂形態(tài)中的文化內(nèi)涵 / 001
《黃河船夫曲》與“同均三宮” / 003
論中國傳統(tǒng)音樂中的“君子音程” / 015
從貴池儺戲唱腔《姑嫂行路》和《月子彎彎照九州》看民歌的傳播與變遷 / 032
兩腔三調(diào)：安徽貴池蕩里姚儺儀式音樂唱腔的原生分類概念及其文化內(nèi)涵解析 / 044
 
第二章 民歌中的歷史與傳承 / 069
畬族起源新說
——基于浙江畬族民歌“景寧調(diào)”的民族音樂學探索 / 071
敦煌曲子、變文與貴池儺戲中的《孟姜女》 / 088
敦煌驅(qū)儺詞“趕五句”民歌的地方屬性考索 / 115
敦煌遺書 P.2569V 驅(qū)儺詞的幾個音樂問題
——兼論民歌“趕五句”的唐代遺存 / 135
 
 
第三章 歌曲的意象與審美 / 153
論李叔同學堂樂歌《送別》的審美意象 / 155
論學堂樂歌與中國音樂傳統(tǒng)
——以《送別》為例 / 165
第四章 民歌的功能與意義 / 177
民間儀式音樂研究的功能視角
——基于《蜥蜴求雨歌》展開的儀式音樂功能問題探討 /179
論《好了歌》在昆曲《紅樓夢》中的結(jié)構(gòu)意義與思想內(nèi)涵 / 192
 
第五章 民歌的象征與隱喻 / 201
論儺歌“啰哩嗹”的生殖崇拜內(nèi)涵 / 203
浙北傳統(tǒng)婚禮儀式歌曲“浪柳園”探析 / 219
閉諸陽，縱諸陰：中國傳統(tǒng)祈雨儀式音樂景觀及用樂觀念探析 / 237