千載書(shū)范：周汝昌話(huà)蘭亭

　　王羲之所書(shū)的《蘭亭序》被公認(rèn)為天下第一行書(shū)，歷代版本流傳眾多。本書(shū)是當(dāng)代國(guó)學(xué)大師周汝昌先生關(guān)于《蘭亭序》帖版本研究文章的集結(jié)，顯示了他在書(shū)學(xué)研究尤其王羲之書(shū)法研究方面所下的深功。數(shù)十年來(lái)周汝昌先生費(fèi)盡心力搜集各種版本的《蘭亭序》，十分可觀，包括石印、影印、墨拓諸多今已稀見(jiàn)的遺跡，逐字逐畫(huà)地仔細(xì)比較詳勘，大致源流脈絡(luò)、優(yōu)劣得失，略已清楚在心；而且周先生還專(zhuān)心臨寫(xiě)《蘭亭序》，以至能夠“背臨 ”，不失其形神筆致。正是花費(fèi)如此之多的心力，周汝昌先生才在《蘭亭序》的研究上獨(dú)具手眼，自成一家，填補(bǔ)了系統(tǒng)研究《蘭亭序》版本的一大空白，對(duì)王羲之書(shū)法研究和中國(guó)書(shū)法史的研究都深具價(jià)值。本書(shū)文筆精練生動(dòng)，深入淺出，對(duì)千年來(lái)的《蘭亭序》版本流傳之謎進(jìn)行了詳細(xì)的考證，條分縷析，絲絲入扣，在存在學(xué)術(shù)爭(zhēng)議的地方，周先生也均提出自己的見(jiàn)解，立論自成一家。

　　周汝昌（1918—2012），生于天津。字禹言、號(hào)敏庵，后改字玉言，別署解味道人，曾用筆名念述、蒼禹、雪羲、顧研、玉工、石武、玉青、師言、茶客等。 中國(guó)紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家、詩(shī)人、書(shū)法家，是繼胡適等諸先生之后新中國(guó)紅學(xué)研究第一人，考證派主力和集大成者，被譽(yù)為當(dāng)代“紅學(xué)泰斗”。其紅學(xué)代表作《紅樓夢(mèng)新證》是紅學(xué)史上一部具有開(kāi)創(chuàng)和劃時(shí)代意義的重要著作，奠定了現(xiàn)當(dāng)代紅學(xué)研究的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另在詩(shī)詞、書(shū)法等領(lǐng)域所下功夫甚深，貢獻(xiàn)突出，曾編訂撰寫(xiě)了多部專(zhuān)著。先后出版《永字八法》《蘭亭秋夜錄》等書(shū)法專(zhuān)著，功力深厚，新見(jiàn)迭出，廣受讀者和業(yè)內(nèi)人士好評(píng)?！≈軅惲?，周汝昌先生之女，中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員，曾大量整理匯編其父著作，包括紅學(xué)和書(shū)法學(xué)研究方面的內(nèi)容，對(duì)周先生學(xué)術(shù)文化觀念的傳播起到很大作用。