學(xué)徒之神

　　“我時(shí)常獨(dú)自享受自己的心靈自由。同時(shí)也時(shí)常為如此心靈自由所折磨。從這個(gè)意義來(lái)看，又可以說(shuō)，沒(méi)有誰(shuí)的心比我的更不自由。” 本書(shū)收錄了志賀直哉創(chuàng)作前期的二十篇傳世名作，包括《菜花與小姑娘》《去網(wǎng)走》《清兵衛(wèi)與葫蘆》《在城崎》《赤西蠣太》《學(xué)徒之神》等。其中《學(xué)徒之神》一篇便是志賀直哉“小說(shuō)之神”之譽(yù)的由來(lái)，也是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰之一，講述了衡器店的小學(xué)徒仙吉生活貧苦，因某位貴族官員A的善心而大吃了一頓夢(mèng)寐以求的壽司，仙吉心懷感恩，而A卻生出“宛如背地里做了壞事后產(chǎn)生的那種心情”。A因施以恩惠而感到不安，但一體兩面，受了恩惠的仙吉不因這份不明來(lái)由的恩惠而心生惶恐或貪欲，反而更進(jìn)一步地得到了心靈的慰藉。作者以精細(xì)寫實(shí)的筆觸描摹出了人性的幽微變化，通過(guò)一次偶然的善行，不僅寫出了社會(huì)不同階層之間的巨大反差，更蘊(yùn)含了對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、道德與文化的對(duì)立思考。

　　作者：志賀直哉（1883—1971）出生于日本宮城縣石卷市，祖父直道是武士出身，父親直溫是實(shí)業(yè)家，家道殷實(shí)。志賀兩歲時(shí)全家移居?xùn)|京，他自此由祖父母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。1910年，志賀直哉等人創(chuàng)辦《白樺》雜志，并成長(zhǎng)為“白樺派”代表作家，在日本文學(xué)史上地位超然，有“小說(shuō)之神”之稱，其代表作包括《暗夜行路》、《和解》、《學(xué)徒之神》等。志賀直哉以簡(jiǎn)潔精準(zhǔn)的文體及描繪入微見(jiàn)長(zhǎng)，在“沒(méi)有技巧”的技巧中，寫出他個(gè)人獨(dú)有的融合了日本特性的文學(xué)形式，確立了日本近代語(yǔ)文的模式。其作品內(nèi)容著重于對(duì)自我主體的絕對(duì)肯定，及對(duì)清潔的精神生活的追求。志賀在日本文壇地位斐然，不僅受到夏目漱石、芥川龍之介、菊池寬等名家推崇，也影響了后世許多作家。1949年，因其對(duì)日本文學(xué)的貢獻(xiàn)，志賀直哉獲頒日本文化勛章。 譯者：劉立善（1950—）東北大學(xué)教授，遼寧大學(xué)日本研究所教授、原所長(zhǎng)，留學(xué)日本，日本文學(xué)博士。中國(guó)日本文學(xué)研究會(huì)理事，中華日本學(xué)會(huì)理事，遼寧省外國(guó)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究白樺派文學(xué)、中日比較文學(xué)與日本宗教文化，著“白樺派研究叢書(shū)”等。譯有《世紀(jì)末的漱石》、《關(guān)原之戰(zhàn)》、《芥川龍之介全集》（合譯）等。