123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)由“中國(guó)抒情傳統(tǒng)”“詩(shī)詞曲格律淺說(shuō)”兩編組成，這兩編原是兩本小書(shū)。分別介紹中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)和詩(shī)詞曲格常識(shí)。其中沒(méi)有艱澀難懂的學(xué)術(shù)講解，只有簡(jiǎn)單、明白的剖析解說(shuō)，使讀者易于了解中國(guó)的抒情傳統(tǒng)，掌握詩(shī)詞曲格律特色和基本知識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　呂正惠，1948年生，臺(tái)灣嘉義人。臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)碩士，東吳大學(xué)文學(xué)博士。現(xiàn)為福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究心兼任研究員，歷任臺(tái)灣清華大學(xué)中文系教授、淡江大學(xué)中文系教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)闉樘扑挝膶W(xué)、臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)。著有《詩(shī)圣杜甫》《第二個(gè)經(jīng)典時(shí)代》《抒情傳統(tǒng)與政治現(xiàn)實(shí)》《戰(zhàn)后臺(tái)灣文學(xué)經(jīng)驗(yàn)》《楚辭——澤畔的悲歌》《寫(xiě)在人間》《CD 流浪記》（以上簡(jiǎn)體字版），以及《臺(tái)灣文學(xué)研究自省錄》等。主編簡(jiǎn)介：徐秀慧，臺(tái)灣清華大學(xué)中文系博士?，F(xiàn)任福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心臺(tái)灣文學(xué)所所長(zhǎng)、文學(xué)院教授，兼任中國(guó)丁玲研究會(huì)理事、臺(tái)灣夏潮聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《戰(zhàn)后初期臺(tái)灣的文化場(chǎng)域與文學(xué)思潮（1945—1949）》《跨際的臺(tái)灣文學(xué)研究——鄉(xiāng)土、左翼與現(xiàn)代性的反思》《光復(fù)變奏——戰(zhàn)后初期臺(tái)灣文學(xué)思潮的轉(zhuǎn)折期》。

圖書(shū)目錄

上編中國(guó)的抒情傳統(tǒng)
二十世紀(jì)六十年代的 “現(xiàn)代化”文化——基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的回顧
曲折的道路——《政治現(xiàn)實(shí)與抒情傳統(tǒng)》（大陸版）序
西方文學(xué)理論與中國(guó)古代文學(xué)——基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的方法論思考
中國(guó)文學(xué)形式與抒情傳統(tǒng)
物色論與緣情說(shuō)——中國(guó)抒情美學(xué)在六朝的開(kāi)展
早期五言詩(shī)與楚辭——曹植、謝靈運(yùn)詩(shī)中的“美人”意象
香草美人傳統(tǒng)的新變——論李商隱詩(shī)、溫庭筠詞中閨怨作品的意義
中國(guó)詩(shī)人與政治
周、姜詞派的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ郊捌涿缹W(xué)意義
“內(nèi)斂”的生命形態(tài)與“孤 ”的生命境界——從古典詩(shī)詞看傳統(tǒng)文士的內(nèi)心世界
閉鎖的生命形態(tài)與狹隘的個(gè)人主義——從閱讀古典詩(shī)詞所得到的一點(diǎn)感想
悲劇與哀歌
悲劇與哀歌——呂正惠在清華大學(xué)演講稿
試以盧卡奇的寫(xiě)實(shí)主義理論分析司馬遷的《史記》
抒情傳統(tǒng)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)——一篇隨筆
追懷高友工先生
下編詩(shī)詞曲格律淺說(shuō)
上部：詩(shī)
緒論
壹近體詩(shī)的格律
貳古體詩(shī)的格律
叁何謂“樂(lè)府”
中部：詞
壹詞的性質(zhì)
貳詞調(diào)的性質(zhì)、種類(lèi)與結(jié)構(gòu)
叁句式
肆平仄
伍押韻
陸對(duì)仗
下部：曲
緒論
壹襯字、增字、增句
貳平仄
叁押韻
肆聯(lián)套法則
伍戲曲基本結(jié)構(gòu)
下編參考書(shū)目