戲劇表演基礎(chǔ)教學(xué)概述

部分
表演基礎(chǔ)教學(xué)——演變和發(fā)展篇
表演基礎(chǔ)教學(xué)的演變和發(fā)展
一、1950年-1957年
二、1958年-1976年
三、1977年到現(xiàn)在的表演基礎(chǔ)教學(xué)
現(xiàn)實(shí)主義表演藝術(shù)能否適應(yīng)不同戲劇流派的需求
一、對(duì)表演藝術(shù)不同見解的論爭
二、演員演戲究竟演什么？
三、對(duì)舞臺(tái)行動(dòng)學(xué)說的基本認(rèn)識(shí)
四、對(duì)非現(xiàn)實(shí)主義戲劇的認(rèn)識(shí)
五、關(guān)于布萊希特的間離效果
六、以現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則培養(yǎng)的演員能適應(yīng)不同流派的需求
觀察生活練習(xí)之我見
一、觀察生活練習(xí)——通向生活的源泉
二、觀察生活練習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造舞臺(tái)形象的能力
第二部分
表演基礎(chǔ)教學(xué)——元素篇
真實(shí)是表演藝術(shù)的一貫追求
一、表演藝術(shù)的真實(shí)不是 的真實(shí)
二、真實(shí)的美學(xué)要求
對(duì)表現(xiàn)派和體驗(yàn)派的基本理解
一、表現(xiàn)派
二、體驗(yàn)派
演戲就是演人
關(guān)于表演基礎(chǔ)教學(xué)的元素訓(xùn)練
一、對(duì)斯氏體系著作中關(guān)于“動(dòng)作”和“行動(dòng)”這兩個(gè)詞匯的認(rèn)識(shí)
二、關(guān)于對(duì)判斷事實(shí)和交流適應(yīng)的認(rèn)識(shí)
對(duì)舞臺(tái)情感產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)和理解——師資進(jìn)修班講課記錄
一、現(xiàn)實(shí)生活中情感的產(chǎn)生
二、舞臺(tái)情感的產(chǎn)生的根本途徑
三、舞臺(tái)情感是演員與人物相類似的情感
第三部分
表演基礎(chǔ)教學(xué)——研究思考篇
淺談對(duì)“形體行動(dòng)方法”的理解
一、對(duì)“形體行動(dòng)方法”的簡介
二、如何理解“方法”是斯氏的 成就
三、如何理解“通過‘人的身體生活’激發(fā)‘人的精神生活’”
劇本分析——《無辜的罪人》
一、奧斯特洛夫斯基所處的時(shí)代背景和社會(huì)狀態(tài)
二、奧斯特洛夫斯基的創(chuàng)作道路
三、奧斯特洛夫斯基的創(chuàng)作特點(diǎn)
四、關(guān)于《無辜的罪人》
五、《無辜的罪人》風(fēng)格、體裁的認(rèn)識(shí)
導(dǎo)演幫助演員創(chuàng)造角色——《無辜的罪人》導(dǎo)演隨記
一、為了獲得生活的舞臺(tái)自我感覺
二、為了揭示人物的內(nèi)心世界
三、喚起 和掌握
四、運(yùn)用一切舞臺(tái)手段為演員的表演創(chuàng)造條件
附錄