概念史視域下近代日本哲學(xué)的詮釋與建構(gòu)

緒論
節(jié) 研究緣起
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史的梳理與評價
第三節(jié) 研究內(nèi)容、理論方法與研究意義
章 西學(xué)東漸與哲學(xué)傳來
節(jié) 西方哲學(xué)的流變
第二節(jié) “philosophy”傳來中國
第三節(jié) 江戶時代日本知識分子的思想轉(zhuǎn)型
第二章 引導(dǎo)哲學(xué)啟蒙的西周與作為“學(xué)問體系”的哲學(xué)
節(jié) 西周接受“philosophy”前的思想軌跡
第二節(jié) 西周對“philosophy”的認識與接受
第三節(jié) 西周學(xué)科體系“哲學(xué)化”建構(gòu)的嘗試
小 結(jié)
第三章 井上哲次郎與作為“融合東西學(xué)問”的哲學(xué)
節(jié) 井上哲次郎的學(xué)習(xí)生涯
第二節(jié) 井上哲次郎對“哲學(xué)”的接受與轉(zhuǎn)化
第三節(jié) 井上哲次郎推動哲學(xué)統(tǒng)合：知識的制度化 ？
第四節(jié) 井上哲次郎“日本儒學(xué)”的建構(gòu)與虛構(gòu)
小 結(jié)
第四章 西田幾多郎與作為“日本獨創(chuàng)”的西田哲學(xué)
節(jié) 西田幾多郎研究哲學(xué)前的思想軌跡
第二節(jié) 西田幾多郎對“純粹經(jīng)驗”的接受與轉(zhuǎn)化
第三節(jié) 西田幾多郎的“自覺”概念與柏格森哲學(xué)
第四節(jié) 西田幾多郎的“場所”概念與希臘哲學(xué)
第五節(jié) 作為“宗教哲學(xué)”的西田哲學(xué)
小 結(jié)
第五章 近代“日本哲學(xué)”建構(gòu)與詮釋研究綜述
節(jié) 近代“日本哲學(xué)”詮釋與建構(gòu)的評價
第二節(jié) 近代“日本哲學(xué)”詮釋與建構(gòu)的模式
結(jié)語
附錄
主要參考文獻
后記