近代中國教會的自立：以潮惠長老為個案（1881-1949）

　　本書將關(guān)注以下幾個方面的問題：首先是自養(yǎng)問題。在教會的早期自立運(yùn)動中，經(jīng)濟(jì)上自養(yǎng)被認(rèn)為是教會能否實(shí)現(xiàn)自立的前提，那么在潮汕地區(qū)長老會的自養(yǎng)狀況究竟是怎樣的，達(dá)到什么水平，什么因素制約了教會的自養(yǎng)，自養(yǎng)與自治和自傳的關(guān)聯(lián)性等。其次是自治。長老會在教會管理上實(shí)行的是一種比較獨(dú)特的民主制度，它既不同于公理會的堂會自主制，也不同于高度集權(quán)的衛(wèi)理公會會督制，而是位于兩者之間，可以稱之為一種適度集權(quán)的民主制。筆者將考察這種體制與教會自治尤其是堂會自治乃至教會分裂的關(guān)聯(lián)性。第三是差會因素與民族主義。差會因素通常被認(rèn)為是本土教會實(shí)現(xiàn)自立的負(fù)面因素，而民族主義則被認(rèn)為是教會自立運(yùn)動的原動力，筆者將在文中關(guān)注這一被學(xué)術(shù)界廣泛接受的論斷對于潮汕教會自立運(yùn)動的適用性。本書試圖借鑒社會經(jīng)濟(jì)史、宗族史、華僑史的研究方法，盡可能對與自立運(yùn)動相關(guān)的要素進(jìn)行量化分析，同時對自立運(yùn)動的內(nèi)部動因進(jìn)行解釋，并希望以此勾勒出本土教會成長的大致軌跡，同時為避免在研究中只見機(jī)構(gòu)不見人的弊端，筆者在進(jìn)行一般性描述分析的同時，選取了幾個較為典型的個案進(jìn)行深入分析，在此過程中筆者將不避煩瑣，力圖對相關(guān)人物的活動進(jìn)行細(xì)致地梳理，希望以此展示教會自立運(yùn)動本身豐富的內(nèi)蘊(yùn)。

暫缺《近代中國教會的自立：以潮惠長老為個案（1881-1949）》作者簡介