早期禪宗般若思想研究

序
緒論
一 研究緣起
二 研究綜述
三 方法結構
章 般若思想概述
節(jié) 般若之理境
一 緣起假名似有
二 一切空無所有
三 法性清凈平等
第二節(jié) 般若之修行
一 菩提心與六度
二 無取無舍三昧
三 菩薩行道階位
第三節(jié) 般若之果德
一 全面 智慧
二 自由不染生死
三 無上正覺成佛
第二章 達摩禪的“無相虛宗”
節(jié) “虛宗”的含義
一 《續(xù)高僧傳》的達摩禪
二 “虛”的語境與用例
三 情事無寄的禪風
第二節(jié) 《楞伽經》與般若思想
一 唯心與無境
二 自證與佛乘
三 圣智與法身
第三節(jié) 《二人四行論》的虛宗特質
一 自心現(xiàn)量
二 無得正觀
三 無知無覺
第三章 道信禪的“一行三昧”
節(jié) “般若退賊”的含義
一 “吉州退賊”的文獻記載
二 道信的念般若退賊
三 退賊的禪法象征
第二節(jié) 道信與《文殊般若經》
一 《文殊般若經》的文本
二 《文殊般若經》的流傳
三 《文殊般若經》與南天竺—乘宗
第三節(jié) 一行三昧的法界與念佛
一 法界與心體
二 念佛與念心
三 方便與次第
第四章 東山法門的“無得守心”
節(jié) 真心與妄念之理境
一 真心之體
二 妄念之用
三 真妄不離
第二節(jié) 守本真心之道路
一 自心是道
二 守心為要
三 精誠正心
第三節(jié) 無所得之方便
一 看心的方便
二 日想與光想
三 看一字與勝方便
第五章 《壇經》的“般若三昧”
節(jié) 自心之空寂本性
一 自性與法性
二 自心與空寂
三 思量與萬法
第二節(jié) 自性般若和解脫佛身
一 般若與本覺
二 解脫與世間
三 佛身與佛土
第三節(jié) 般若三昧之究竟無得
一 般若三昧的含義
二 無相為體
三 無住為本
四 無念為宗
第六章 早期禪宗與《金剛經》
節(jié) 《壇經》與《金剛經》
一 聞《金剛經》求法
二 弘忍夜授《金剛經》
三 《金剛經》與般若三昧
第二節(jié) 《金剛經解義》的般若思想
一 佛性空寂之理境
二 般若法身之果德
三 無相無著之修行
第三節(jié) 北宗禪與《金剛經》
一 北宗文獻所引《金剛經》
二 《頓悟真宗要決》的“看無所處”
三 金剛藏菩薩注《金剛經》
第七章 早期禪宗與《般若心經》
節(jié) 禪門注疏
一 智詵、凈覺、慧忠注疏
二 題達磨大師《心經頌》
三 江南禪師智融注
第二節(jié) “心”之詮釋
一 心要與真言
二 禪者之“自心”
三 “無心”之法門
第三節(jié) “空”之詮釋
一 即心即空
二 不二中道
三 空無所得
結 語 作為方法的般若波羅蜜多
參考文獻
后 記