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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的專門研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)集刊?！兜聡?guó)哲學(xué)》首任主編為張世英先生，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，現(xiàn)任主編為鄧曉芒、舒紅躍。本輯分為“康德研究”“美學(xué)和現(xiàn)象學(xué)研究”“現(xiàn)當(dāng)代德國(guó)哲學(xué)研究”“譯文”“書評(píng)”5個(gè)專題，從康德道德哲學(xué)中的理性事實(shí)概念、對(duì)康德先驗(yàn)范疇的修正與辯護(hù)、康德歷史哲學(xué)的定位等視角入手，展開對(duì)康德哲學(xué)的研究與思考，聚焦邏輯普遍主義和弗雷格的元理論方法、西方先驗(yàn)哲學(xué)、客觀精神與精神之辯等當(dāng)前德國(guó)哲學(xué)研究領(lǐng)域的前沿問題。既有對(duì)康德先驗(yàn)范疇的修正，對(duì)康德所揭示的純粹理性在理論運(yùn)用中的思維結(jié)構(gòu)及其方法的新的思考，又有以韓炳哲的數(shù)字技術(shù)批判為基礎(chǔ)，對(duì)“點(diǎn)贊”這樣的新現(xiàn)象的解析與反思，體現(xiàn)了理論性、前沿性，保持了一貫的學(xué)術(shù)風(fēng)格。為外熱愛德國(guó)哲學(xué)、熱衷于外國(guó)哲學(xué)研究的學(xué)界同仁提供一個(gè)深入研究德國(guó)哲學(xué)和外國(guó)哲學(xué)的理論平臺(tái)和前沿陣地，促進(jìn)了一大批學(xué)術(shù)新秀的健康成長(zhǎng)，對(duì)推進(jìn)德國(guó)哲學(xué)乃至整個(gè)外國(guó)哲學(xué)的研究做出了積極貢獻(xiàn)，幾乎從事外國(guó)哲學(xué)特別是德國(guó)哲學(xué)研究的主要專家學(xué)者都曾在《德國(guó)哲學(xué)》發(fā)表自己的重要論文。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《德國(guó)哲學(xué) 2022年卷總第42期（下）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

康德研究
對(duì)康德先驗(yàn)范疇的修正與辯護(hù) 尹維坤
重勘“演繹”在康德知識(shí)論中的地位羅正東
純粹理性如何訓(xùn)練自己？——“純粹理性訓(xùn)練”讀解劉作廖含茹
論康德道德哲學(xué)中的“理性事實(shí)”概念李文倩
晚期康德的良知理論——基于《判斷力批判》的一種考察陳永慶
康德歷史哲學(xué)的定位：希冀抑或歸宿？郭繼民
本體論證明失效了嗎？——門德爾松對(duì)康德的一個(gè)回應(yīng) 劉偉冬
美學(xué)和現(xiàn)象學(xué)研究
“審美判斷”的合理性辨析包向飛張曉迪
作為“生成論”的美學(xué)：重思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的美學(xué)變革——門德爾松對(duì)康德的一個(gè)回應(yīng) 程慧中
“點(diǎn)贊現(xiàn)象學(xué)”與“自由的危機(jī)”——基于韓炳哲數(shù)字技術(shù)批判的反思周雪健
現(xiàn)當(dāng)代德國(guó)哲學(xué)研究
從康德到維特根斯坦——論《邏輯哲學(xué)論》的先驗(yàn)維度王策
客觀精神與精神之辯——利科的理性解釋學(xué)對(duì)黑格爾的揚(yáng)棄洪書秀
邏輯普遍主義和弗雷格的元理論方法石偉軍
布爾特曼歷史主義實(shí)踐解釋學(xué)的將來性與相對(duì)主義問題姜韋
霍耐特物化理論的形成邏輯及其啟示任祥偉
西方“先驗(yàn)哲學(xué)”之旅汪震莊威
譯文
耶柯比致費(fèi)希特的信（1799年） [德]F.H.耶柯比/文張?jiān)茲?譯
新近德語(yǔ)康德研究概覽 [德]奧特弗利德·赫費(fèi)/文袁輝/譯
書評(píng)
Buchbesprechung Von Christoph Horns Nichtideale Normativitat: Ein neuer Blick auf Kants politische Philosophie Jose Miguel Fernandez Perez und Teng He
《非理想型的規(guī)范性：康德政治哲學(xué)的新視角》書評(píng)提要賀騰
英文、德文提要
《德國(guó)哲學(xué)》稿約