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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論語(yǔ)通義》是一部對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作《論語(yǔ)》進(jìn)行翻譯、注釋和解讀的圖書?！墩撜Z(yǔ)》作為儒家文化的經(jīng)典代表作品，集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。它作為四書之首，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有不可替代的意義和影響力。本書作者將多年的研究心得融入本書的創(chuàng)作，逐句譯釋的同時(shí)，增加了更多時(shí)代的注解。全書為貼合讀者的閱讀習(xí)慣，仍保持論語(yǔ)原著的編排順序組織內(nèi)容，再逐一進(jìn)行翻譯、解讀。每個(gè)章節(jié)篇章分為“提要、原文、注釋、譯文、評(píng)析”五個(gè)部分，是一部學(xué)習(xí)論語(yǔ)、研讀論語(yǔ)較為完整和詳備的參考讀物。

作者簡(jiǎn)介

　　單英中，浙江紹興人，北京大學(xué)博雅講壇講者，浙江省越文化研究中心兼職研究員，浙江大學(xué)MBA校友導(dǎo)師。曾任銀行支行行長(zhǎng)、地市分行副行長(zhǎng)、企業(yè)總經(jīng)理等職。擅長(zhǎng)經(jīng)學(xué)，首倡《論語(yǔ)》結(jié)構(gòu)論和“一本八參”理念，著有暢銷書《重劍無鋒》。

圖書目錄

學(xué)而第一 001
學(xué)而為仁：1.學(xué)之內(nèi)容 2.學(xué)之效果 3.為學(xué)三要
為政第二 023
為政以仁：1.德行第一 2.言語(yǔ)第二 3.政事第三
八佾第三 043
禮為仁表：1.無仁無禮 2.禮可彰仁 3.仁為禮本 4.禮不求全
里仁第四 065
里仁為美：1.仁不可缺 2.仁的表現(xiàn)
公冶長(zhǎng)第五 081
為仁標(biāo)準(zhǔn)：1.弟子優(yōu)缺 2.為官仁德 3.仁之四面
雍也第六 103
仁行中庸：1.守中 2.守庸 3.中庸結(jié)合 4.五個(gè)難點(diǎn)
述而第七 127
教化養(yǎng)仁：1.先師畫像 2.仁與義禮 3.教書育人
泰伯第八 161
往圣之仁：1.仁禮相依 2.養(yǎng)仁三步 3.仁以成圣
子罕第九 179
仁者無憂：1.利與命仁 2.玉汝于成 3.仁貴有恒
鄉(xiāng)黨第十 199
禮仁日常：1.公私舉止張弛有道 2.衣食住行皆有禮
先進(jìn)第十一 215
先進(jìn)于禮：1.學(xué)禮有成 2.禮行中庸 3.志當(dāng)達(dá)禮
顏淵第十二 237
為仁以禮：1.禮存仁在 2.仁歸禮復(fù)
子路第十三 257
仁政之路：1.復(fù)禮正名 2.仁政常德 3.文教育人 4.仁政效果
憲問第十四 279
禮仁守則：1.仁的表現(xiàn) 2.大仁小義 3.到位不越位 4.知其不可而為之 5.君子定義
衛(wèi)靈公第十五 307
治國(guó)之道：1.首重言語(yǔ) 2.仁有三難
季氏第十六 333
齊家之道：1.首重政事 2.言語(yǔ)第二 3.德行第三
陽(yáng)貨第十七 345
修身之道：1.德行為先 2.不學(xué)無仁 3.言語(yǔ)貴實(shí) 4.仁義禮智
微子第十八 365
得道多助：1.仁者之風(fēng) 2.隱者之嘲 3.仁才相依
子張第十九 377
后繼有人：孔門五子
堯曰第二十 393
仁政綱要：1.往圣之政 2.孔子之政 3.至圣三知
后記：《論語(yǔ)》的聲音 399