擷美求真：歐洲傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)談

上編 歐洲傳統(tǒng)戲劇的兩個源頭
章 歐洲古代(希臘、羅馬)戲劇藝術(shù)
節(jié) 酒神崇拜與古希臘戲劇的藝術(shù)特征
第二節(jié) “從對面寫”的歐洲戲劇 例：《波斯人》
第三節(jié) 追溯、發(fā)現(xiàn)、反諷的開創(chuàng)者：《俄狄浦斯王》
第四節(jié) 化“短”為“長”的藝術(shù)典范：《特洛亞婦女》
第五節(jié) 神話原型的現(xiàn)實書寫：《一壇金子》
第二章 歐洲中古戲劇藝術(shù)
節(jié) 基督教與宗教戲劇及其藝術(shù)創(chuàng)造
第二節(jié) 中古市民的以諷刺為特征的笑劇
中編 希臘傳統(tǒng)的延伸、發(fā)展和變革
第三章 文藝復(fù)興時期戲劇藝術(shù)
節(jié) 人文主義戲劇的藝術(shù)特征
第二節(jié) “偉大的心理學(xué)家”的杰作：《羅密歐與朱麗葉》
第三節(jié) 通過一個完整童話向世界的告白：《威尼斯商人》
第四節(jié) 思想感知化藝術(shù)的 早樣本：《麥克白》
第五節(jié) 大小、前后、隱顯之間：《羊泉村》
第四章 十七世紀戲劇藝術(shù)
節(jié) 古典主義戲劇的藝術(shù)特征
第二節(jié) 精致簡約世界的藝術(shù)美：《費德爾》
第三節(jié) 用公開秘密來制造 大的秘密：《太太學(xué)堂》
第四節(jié) “善寫人者不在有處寫”：《偽君子》
第五節(jié) 重復(fù)藝術(shù)的律動與豐韻：《喬治·當?shù)ぁ?br /> 第五章 啟蒙時代戲劇藝術(shù)
節(jié) 啟蒙戲劇的藝術(shù)特點
第二節(jié) 狂歡化中的顛倒世界：《費加羅的婚姻》
第三節(jié) 一個敘事模式的憤怒變奏：《陰謀與愛情》
第四節(jié) 一個不可能卻可信的故事：《一仆二主》
第五節(jié) 針線緊密如縫衣：《造謠學(xué)?！?br />下編 兩個傳統(tǒng)的交互 迭和盛開的戲劇之花
第六章 歐洲十九世紀初期戲劇藝術(shù)
節(jié) 浪漫主義戲劇的藝術(shù)特征
第二節(jié) 崇高優(yōu)美與滑稽丑怪的對照：《國王尋歡作樂》
第三節(jié) 圖畫中的風(fēng)景：《破甕記》
第七章 歐洲十九世紀中后期至二十世紀初期戲劇藝術(shù)
節(jié) 歐洲此一階段現(xiàn)實主義戲劇不同的藝術(shù)風(fēng)貌和特征
第二節(jié) 沒有多余、過分因素的堅實作品：《欽差大臣》
第三節(jié) 戲劇是不同于小說的獨立藝術(shù)：《茶花女》
第四節(jié) 提升到象征意義的現(xiàn)實圖景：《大雷雨》
第五節(jié) 追溯法再度開出的燦爛之花：《玩偶之家》
第六節(jié) 一個“陌生化”技巧的戲劇實驗：《教育的果實》
第七節(jié) 一把扇子串起一個女人的命運：《溫德米爾夫人的扇子》
第八節(jié) “ 新型的戲劇藝術(shù)”：《凡尼亞舅舅》
第九節(jié) 一個顛覆神話原型的寓言：《匹克梅梁》
第十節(jié) “生活碎片化”整合的藝術(shù)：《底層》
參考文獻
跋