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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《古代小說(shuō)研究論叢》系百花洲文藝出版社出版的《文言小說(shuō)研究論叢》之姊妹篇。本著中的四個(gè)板塊，宏觀上說(shuō)，皆為古代小說(shuō)與傳統(tǒng)文化方面的研究，且涉及的學(xué)科領(lǐng)域也比較廣泛，諸如文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、地理學(xué)等。具體說(shuō)來(lái)，古代小說(shuō)與“江右文化”、古代小說(shuō)與社會(huì)風(fēng)習(xí)、《紅樓夢(mèng)》傳播及其相關(guān)研究三個(gè)板塊，其中大多數(shù)篇幅分別為江西省社聯(lián)立項(xiàng)的三個(gè)課題的核心成果以及王子成博士論文中的內(nèi)容，而“古代小說(shuō)之文化史意義鉤沉”純系王子成的博士學(xué)位論文和博士后研究報(bào)告中關(guān)于文化史討論的內(nèi)容，所以說(shuō)這四個(gè)板塊內(nèi)部都具有明顯的學(xué)術(shù)系統(tǒng)性，而板塊與板塊之問(wèn)也有著一定的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)。這也是筆者要特地強(qiáng)調(diào)本著“不當(dāng)以普通的論文集視之”的緣故。本著從不同角度、不同側(cè)面發(fā)掘中國(guó)古典小說(shuō)中的“社會(huì)功能”，以弘揚(yáng)真善美，批判假丑惡，以期給讀者以多方面的啟示和藝術(shù)上的陶冶，進(jìn)而為當(dāng)今的小說(shuō)研究和小說(shuō)創(chuàng)作提供有益的借鑒。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《古代小說(shuō)研究論叢》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

壹古代小說(shuō)之文化史意義鉤沉
古代小說(shuō)與佛經(jīng)文藝的雙向互動(dòng)及其社會(huì)時(shí)代意義
論媽祖信仰在中國(guó)古代小說(shuō)中的傳播及其文化史意義
《旌陽(yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖》：一篇反映明朝政治的水神題材小說(shuō)
《海游記》考述及其相關(guān)地域文化闡釋
忠正堂《天妃娘媽傳》成書(shū)時(shí)間考
貳古代小說(shuō)與“江右文化
全視角觀照下的《夷堅(jiān)志》與宋代江右多元文化探析
論《天妃娘媽傳》中媽祖形象演變以及與江西地域文化之關(guān)系
“三言”中的水、水神、水妖書(shū)寫與古代江右社會(huì)風(fēng)習(xí)
從《夷堅(jiān)志》《三言》信仰故事看古代江右社會(huì)風(fēng)習(xí)的歷史沿革
小說(shuō)與新聞之間：《夷堅(jiān)志》故事的文體特征
叁古代小說(shuō)與社會(huì)風(fēng)習(xí)
明清小說(shuō)之杜騙故事與社會(huì)風(fēng)習(xí)
明清小說(shuō)之商賈群像與社會(huì)風(fēng)習(xí)(上)
明清小說(shuō)之商賈群像與社會(huì)風(fēng)習(xí)(下)
明清小說(shuō)之文士群像與社會(huì)風(fēng)習(xí)
明清話本小說(shuō)的民族特征與社會(huì)風(fēng)習(xí)
肆《紅樓夢(mèng)》傳播及其相關(guān)研究
《紅樓夢(mèng)》在日本的傳播及其經(jīng)典化
“日本紅學(xué)”由熱到冷原因探析
經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》與《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典化
《癡女子》：較早的一篇評(píng)論《紅樓夢(mèng)》的力作
《紅樓夢(mèng)》中的教育問(wèn)題探析——重讀經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》
后記