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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本成果通過(guò)對(duì)《尤利西斯》漢譯的文獻(xiàn)梳理，在具體研究中運(yùn)用文化翻譯理論、對(duì)話(huà)詩(shī)學(xué)、間性理論等理論，以《尤利西斯》漢譯本為研究對(duì)象，從宏觀維度和微觀維度對(duì)《尤利西斯》漢譯進(jìn)行描述性研究。緊扣現(xiàn)代間性圖式理論，從文學(xué)發(fā)生學(xué)的角度，在理解文本對(duì)話(huà)、文化對(duì)話(huà)和主體對(duì)話(huà)三個(gè)維度的基礎(chǔ)上，探討原文本與譯文文本、源語(yǔ)文化與目標(biāo)語(yǔ)文化、作者、譯者、贊助人、讀者之間的對(duì)話(huà)與融合。在宏觀的定性分析、交互式研究與經(jīng)典譯例闡釋相結(jié)合的基礎(chǔ)上，進(jìn)行跨學(xué)科比較研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)《尤利西斯》漢譯全面而又系統(tǒng)的研究。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《對(duì)話(huà)與融合：《尤利西斯》漢譯研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

章緒論
節(jié) 20世紀(jì)西方主要對(duì)話(huà)理論
一、對(duì)話(huà)概念的萌發(fā)
二、巴赫金的對(duì)話(huà)理論
三、伽達(dá)默爾的解釋學(xué)對(duì)話(huà)理論
四、哈貝馬斯的交往合理化對(duì)話(huà)理論
第二節(jié) 我國(guó)文學(xué)翻譯研究概述
一、翻譯文學(xué)概念論
二、翻譯文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)論
三、翻譯文學(xué)方法論
四、翻譯文學(xué)譯者論
五、翻譯文學(xué)史論
六、翻譯文學(xué)本體論
第三節(jié) 《尤利西斯》漢譯研究概述
本章小結(jié)
第二章《尤利西斯》、作者與譯者
節(jié) 《尤利西斯》：小說(shuō)真實(shí)與形式的游戲
一、小說(shuō)的真實(shí)
二、形式的游戲
三、結(jié)語(yǔ)
第二節(jié) 喬伊斯：叛逆和藝術(shù)張揚(yáng)的文學(xué)巨匠
一、叛逆
二、窘迫
三、自我流放
四、張揚(yáng)的藝術(shù)追求
第三節(jié) 金隉：披荊斬棘，追求的學(xué)者
一、生平簡(jiǎn)介
二、翻譯活動(dòng)
三、著譯簡(jiǎn)介
四、翻譯思想
五、譯作影響
第四節(jié) 蕭乾：德藝雙馨、未帶地圖的旅人
一、生平簡(jiǎn)介
二、翻譯活動(dòng)
三、著譯簡(jiǎn)介
四、翻譯思想
五、譯作影響
第五節(jié) 文潔若：走出丈夫“光環(huán)”的翻譯家
一、生平簡(jiǎn)介
二、翻譯活動(dòng)
三、著譯簡(jiǎn)介
四、翻譯思想
五、譯作影響
第六節(jié) 譯者對(duì)作者及原著的認(rèn)同與轉(zhuǎn)化
一、譯者對(duì)原作者的意識(shí)認(rèn)同
二、譯者對(duì)原作者的意識(shí)轉(zhuǎn)化
三、譯者對(duì)原作者及原著認(rèn)同轉(zhuǎn)化的主要體現(xiàn)
本章小結(jié)
第三章《尤利西斯》漢譯的語(yǔ)言研究
節(jié) 《尤利西斯》漢譯“陌生化”美學(xué)特點(diǎn)