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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　許煜借鑒了東方和西方的主要思想家，對(duì)技術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行了**的反思。他擴(kuò)大了人類世時(shí)代的哲學(xué)視野。本書是從哲學(xué)角度思考技術(shù)的最原創(chuàng)和最有力的觀點(diǎn)之一。這本書的原意是以中國(guó)作為例子來闡釋技術(shù)多元化的問題，同時(shí)提出每個(gè)文化都必須發(fā)展出自身的宇宙技術(shù)思想來反思現(xiàn)代化及技術(shù)全球化的命題。

作者簡(jiǎn)介

　　許煜，現(xiàn)任教于德國(guó)呂訥堡大學(xué)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)社會(huì)研究所研究員、法國(guó)西蒙東國(guó)際研究中心（CIDES）研究員。著有《On the Existence of Digital Objects》、《The Question Concerning Technology in China - An Essay in Cosmotechnics》等書。

圖書目錄

中文版序
本書所討論的中西思想家時(shí)間線
概論
1 普羅米修斯的生成
2 宇宙、宇宙論與宇宙技術(shù)
3 技術(shù)斷裂與形而上統(tǒng)一
4 現(xiàn)代性、現(xiàn)代化與技術(shù)性
5 “存有論轉(zhuǎn)向”何為
6 方法概述
第一部分追尋一種中國(guó)技術(shù)思想
7 道與宇宙：道德的原則
8 技術(shù)作為暴力
9 天與和諧
10 道與器：美德對(duì)比自由
10.1 道家思想中的器與道：庖丁的刀
10.2 儒家思想中的器與道：禮的恢復(fù)
10.3 斯多葛派與道家宇宙技術(shù)之比較
11 器道作為抵抗：唐代古文運(yùn)動(dòng)
12 宋明理學(xué)早期的氣的唯物主義理論
13 明代宋應(yīng)星《天工開物》中的器道思想
14 章學(xué)誠(chéng)與道的歷史化
15 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后器與道斷裂
16 器—道的崩潰
16.1 張君勱：科學(xué)與人生的問題
16.2 《中國(guó)本位的文化建設(shè)宣言》與其批判
17 李約瑟問題
17.1 有機(jī)模式的思維以及自然定律
18 牟宗三的回應(yīng)
18.1 牟宗三對(duì)康德的智的直覺的理解
18.2 牟宗三論良知之自我坎陷
19 自然辯證法與形而上學(xué)的終結(jié)
第二部分現(xiàn)代性與技術(shù)性意識(shí)
20 幾何學(xué)與時(shí)間
20.1 中國(guó)古代幾何學(xué)的缺席
20.2 幾何化與時(shí)間化
20.3 幾何學(xué)與宇宙論的特別性
21 現(xiàn)代性與技術(shù)性意識(shí)
22 現(xiàn)代性的記憶
23 虛無(wú)主義與現(xiàn)代性
24 克服現(xiàn)代性
25 后現(xiàn)代的回憶
26 歸家的困境
27 人類世中的大中華未來主義
28 走向另一種世界史
專名索引
主題索引