黃偉宗：我的文學(xué)文化生涯

上篇：編輯評(píng)論篇
一、春風(fēng)秋雨期——20世紀(jì)50年代下半期至60年代上半期
（一）茅盾題簽《花地》，歐陽山連載《三家巷》
（二）郭沫若談詩并題簽《文藝評(píng)論》版，全國著名作家會(huì)羊城
（三）《苦斗》《柳暗花明》《香飄四季》《憤怒的?！范嗖块L篇小說連載
（四）全國首次文藝作品評(píng)獎(jiǎng)，嶺南大家流花湖畔談散文
（五）在“修正主義批判”中對(duì)歐陽山《三家巷》《苦斗》的批判
二、狂風(fēng)暴雨期——20世紀(jì)60年代下半期至70年代上半期
（一）金敬邁《歐陽海之歌》與《羊城晚報(bào)》的大起大落
（二）周立波《韶山的節(jié)日》的喜劇和悲劇
（三）廣東文化人在“文革”中的災(zāi)難
（四）歐陽山在“文革”中的災(zāi)難
（五）對(duì)英德黃陂“五七”干校的回憶和反思
（六）“文藝黑線回潮”風(fēng)波與韶關(guān)文藝創(chuàng)作班
（七）天安門事件與廣東省文藝創(chuàng)作室
三、風(fēng)生水起期——20世紀(jì)70年代下半期至80年代下半期
（一）習(xí)仲勛接見文藝名家，廣東省文聯(lián)作協(xié)恢復(fù)活動(dòng)
（二）為被誣陷的作家、作品平反，對(duì)極左路線的批判“消毒”
（三）周揚(yáng)含淚作報(bào)告，“傷痕文學(xué)”廣東版
（四）首次美國“當(dāng)代中國文學(xué)研討會(huì)”，首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選
（五）“社會(huì)主義批判現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)波的前前后后
（六）《新時(shí)期文藝論辯》與《歐陽山創(chuàng)作論》《歐陽山評(píng)傳》的成果
（七）《創(chuàng)作方法史》《創(chuàng)作方法論》與《文藝辯證學(xué)》的跨越

下篇：文學(xué)文化篇
一、開拓進(jìn)取期——20世紀(jì)90年代初期至21世紀(jì)初期
（一）“嶺南文派”論爭，四大家盛會(huì)之論證
（二）中層一代作家的超越，嶺南文學(xué)的新態(tài)勢
（三）新興的特區(qū)文學(xué)，泛化的“打工文學(xué)”
（四）廣東評(píng)壇的特點(diǎn)與優(yōu)劣勢，“后不如前”論的提出和討論
（五）“當(dāng)代中國文學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，開辟一個(gè)新的研究領(lǐng)域
（六）香港、澳門講學(xué)，海南港澳臺(tái)地區(qū)詩壇盛會(huì)
（七）對(duì)當(dāng)代中國文學(xué)的文化觀照，新文化批評(píng)的理念與實(shí)踐
（八）赴西歐五國與美國考察講學(xué)，塑造歐美地域文化形象
（九）開拓地域文化散文文體，塑造珠江文化形象系列
（十）對(duì)《河殤》與黑格爾質(zhì)疑，初探現(xiàn)代珠江文化特征
（十一）率團(tuán)參加兩岸學(xué)術(shù)交流，亮出珠江文化品牌
（十二）從尋找“廣”之所在，追溯珠江文化廣府文化源頭
二、發(fā)現(xiàn)發(fā)展期——21世紀(jì)初期至10年代末期
（一）從發(fā)現(xiàn)西漢徐聞古港開始對(duì)兩廣海上絲綢之路的系列發(fā)現(xiàn)
（二）珠江文化的海洋性與海洋文化的自然人文資源
（三）支持南華禪寺創(chuàng)建慶典及寺院建設(shè)，首倡對(duì)六祖惠能及其文化定位
（四）參加全國參事代表咨詢會(huì)，支撐建設(shè)文化大省和泛珠三角（“9+2”）經(jīng)濟(jì)區(qū)
（五）從始祖、哲圣的發(fā)現(xiàn)而初顯珠江文化體系
（六）珠江文化理論的確立與文化形象系列
（七）南江文化、金燕文化等多項(xiàng)文化的發(fā)現(xiàn)和倡議
（八）以《珠江文化系論》為首的《十家文譚》確立珠江文化學(xué)術(shù)體系
（九）開創(chuàng)古巷、古道、古港、古村文化研究和論壇
（十）對(duì)珠江多個(gè)地域和領(lǐng)域文化的開拓與定位
（十一）策劃《中國珠江文化史》等“五個(gè)一”工程啟動(dòng)
（十二）聯(lián)合國贊賞“海上敦煌”及引起的爭議與打撈出水
（十三）對(duì)乳源瑤族自治縣、珠三角、連州等地獨(dú)特文化的發(fā)現(xiàn)與開拓
（十四）良溪“后珠璣巷”的發(fā)現(xiàn)與“珠璣巷文化”概念的提出
（十五）舉辦“郁南：南江文化論壇”，首創(chuàng)并開拓科技文化概念及領(lǐng)域
……

特篇：憶念軼事篇