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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“中國(guó)傳統(tǒng)政治文化書(shū)系”，以總書(shū)記所歸納的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化基本范疇為綱，從中國(guó)傳統(tǒng)大同理想、中國(guó)傳統(tǒng)大一統(tǒng)文化、中國(guó)傳統(tǒng)睦鄰之道、中國(guó)傳統(tǒng)和平理念、中國(guó)傳統(tǒng)改革精神、中國(guó)傳統(tǒng)德治文化等多個(gè)方面，以中國(guó)式話語(yǔ)體系重新解讀中國(guó)傳統(tǒng)政治文化，發(fā)掘深植于我們歷史深處的政治文化基因，探討中國(guó)政治文明發(fā)展的特定道路與方向，為中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度與政治道路提供歷史依據(jù)，為構(gòu)建新型國(guó)際秩序、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，促進(jìn)世界和平和穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，提供中國(guó)方案。

作者簡(jiǎn)介

　　閆化川，山東梁山人，中共黨員，歷史學(xué)博士、馬克思主義理論博士后。先后在梁山縣建設(shè)局、濱州市社科聯(lián)、濱州市委黨史研究室、山東省委黨史研究室、山東省委黨史研究院工作，兼任山東省歷史學(xué)會(huì)常務(wù)理事。發(fā)表論著50余篇（部），專著《馬克思主義是怎樣生根中國(guó)的——馬克思主義在山東早期傳播研究》獲“優(yōu)秀博士后學(xué)術(shù)成果”、“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)”、第五屆“郭沫若中國(guó)歷史學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”等，入選第五批《中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士后文庫(kù)》。

圖書(shū)目錄

緒論大同理想的產(chǎn)生…………001
第一章諸子心中的理想社會(huì)…………?018
一、《禮記·禮運(yùn)》中的大同藍(lán)圖…………019
二、?“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)…………027
三、?“老安少懷”的理想邦家…………036
第二章百家構(gòu)想的理想社會(huì)…………051
一、“兼愛(ài)非攻”的尚同社會(huì)…………051
二、“至德之世”的復(fù)古夢(mèng)想…………063
三、“至人之治”的至德社會(huì)…………070
四、“君民并耕”的農(nóng)家理想…………077
第三章其他版本的理想社會(huì)…………084
一、“天下為公”的至公社會(huì)…………085
二、“天下一家”的至治社會(huì)…………091
三、“國(guó)安民治”的賢君社會(huì)…………096
四、《列子》記述的仙幻之境…………101
第四章大同理想的發(fā)展…………108
一、“至德之世”的漢代模式…………108
二、理想社會(huì)的理想人格…………116
三、“無(wú)君無(wú)臣”的曩古之世…………125
四、“世外桃源”的遁世幻想…………130
第五章政治進(jìn)程中的大同實(shí)踐…………138
一、“任其自然”的太古社會(huì)…………140
二、“均衣讓食”的太和社會(huì)…………146
三、“民胞物與”的宗族社會(huì)…………156
四、“萃和會(huì)”的社會(huì)實(shí)驗(yàn)…………166
五、“聚和堂”的社會(huì)實(shí)驗(yàn)…………176
第六章民間社會(huì)的大同實(shí)踐…………186
一、“萬(wàn)年太平”的理想與實(shí)踐…………188
二、“平等”與“均平”的社會(huì)實(shí)踐…………197
三、“均貧富”“反剝削”的民間實(shí)踐…………205
四、“異姓一家”的梁山理想國(guó)…………212
五、“均田免糧”的社會(huì)理想…………219
第七章近代社會(huì)的大同實(shí)踐…………228
一、“有田同耕”的太平天國(guó)…………229
二、“三世進(jìn)化”的大同構(gòu)想…………235
三、“天下為公”的三民主義…………245
四、從天下大同到人類(lèi)命運(yùn)共同體…………256
結(jié) 語(yǔ) 世界大同的中國(guó)實(shí)踐…………270
參考文獻(xiàn)…………285
后記…………290