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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在《主觀公法權(quán)利體系》一書(shū)中，通過(guò)主觀公法權(quán)利的建構(gòu)，作者一方面克服了實(shí)證主義國(guó)家法學(xué)否定公法權(quán)利的做法，在另外一方面克服了自然法學(xué)說(shuō)在基本權(quán)利問(wèn)題方面的泛政治化傾向，奠定和開(kāi)創(chuàng)了以教義學(xué)的方式把握基本權(quán)利的法律屬性的研究方式。這本著作分為總論和分論兩個(gè)部分。在總論部分，作者闡述了國(guó)家的法律本質(zhì)、個(gè)體公法權(quán)利的一般理論問(wèn)題、公法權(quán)利和私法權(quán)利的區(qū)別與聯(lián)系，以及主觀權(quán)利和反射利益的區(qū)分等重大理論問(wèn)題。在分論部分，作者分別討論了個(gè)體的公法權(quán)利，國(guó)家和公法團(tuán)體的公法權(quán)利，以及公法權(quán)利的產(chǎn)生、消滅、變更及法律保護(hù)問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　[德]格奧爾格·耶里內(nèi)克（Georg Jellinek），德國(guó)公法學(xué)家。曾先后在維也納大學(xué)、柏林大學(xué)和巴塞爾大學(xué)執(zhí)教，自1891年起長(zhǎng)期任海德堡大學(xué)憲法、國(guó)際法和政治學(xué)教授。其國(guó)家法學(xué)作品不僅在諸多重大問(wèn)題上獲得了典范性地位，也深刻地影響了流行法律文化觀念。

圖書(shū)目錄

第二版序言
第一版序言
總論
第一章導(dǎo)論
主觀公法權(quán)利理論史綱：自然法學(xué)說(shuō)法國(guó)大革命前的實(shí)證主義國(guó)家法學(xué)《人權(quán)宣言》《人權(quán)宣言》對(duì)法國(guó)行政法的影響《人權(quán)宣言》對(duì)1850年之前德意志學(xué)術(shù)的影響馮·蓋爾博關(guān)于公法權(quán)利的專(zhuān)著理論現(xiàn)狀本書(shū)任務(wù)
第二章公法權(quán)利的問(wèn)題
公法權(quán)利問(wèn)題的難點(diǎn)公法權(quán)利問(wèn)題之解決對(duì)整個(gè)法律體系的意義
第三章國(guó)家的法律屬性
關(guān)于國(guó)家概念的爭(zhēng)論法學(xué)認(rèn)識(shí)和理論性認(rèn)識(shí)的區(qū)別非法學(xué)方法在法教義學(xué)上的不可適用性法教義學(xué)與其他學(xué)科之間的關(guān)系，尤其是國(guó)家法學(xué)與國(guó)家學(xué)之間的關(guān)系國(guó)家的法律屬性：（1）作為以領(lǐng)土為基礎(chǔ)的人的統(tǒng)一體的國(guó)家；（2）作為人格人的國(guó)家，人格系純粹的法學(xué)概念統(tǒng)治者和統(tǒng)治狀態(tài)理論國(guó)家有機(jī)體說(shuō)有機(jī)體詞源考有機(jī)體說(shuō)的價(jià)值有機(jī)體說(shuō)的錯(cuò)誤
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第四章個(gè)人的主觀公法權(quán)利
第五章公法主觀權(quán)利與私法主觀權(quán)利
第六章反射權(quán)利與主觀權(quán)利
第七章個(gè)人的公法權(quán)利體系
分論
第一編個(gè)人的權(quán)利
第八章消極地位（自由地位）：個(gè)人的自由領(lǐng)域
第九章積極地位（市民地位）：國(guó)家成員資格
第十章主動(dòng)地位（主動(dòng)市民地位）：國(guó)家機(jī)關(guān)的承擔(dān)者資格
……