理論的四季：深圳特區(qū)報學(xué)術(shù)隨筆

第一章 2021—2020 大寒 小寒 冬至
1.1 理論為什么是“灰色”的
1.2 海德格爾對“詩意地棲居”的解釋視角
1.3 時尚的“在場”與群體趣味
1.4 亞里士多德“優(yōu)良的生活”建設(shè)的三個界面
1.5 “小康”與“大同”：美好生活的古風(fēng)圖式
1.6 馬克思以“人”和“社會”為中心的研究方法
1.7 更好展現(xiàn)負責(zé)任大國國家形象
1.8 藝術(shù)是人類“兒童天性”的純真表現(xiàn)
1.9 馬克思對德國國家制度的深刻剖析
1.10 正視“全球化”停滯、放緩的“新常態(tài)”
1.11 公共決策的“有限理性”與制度供給
1.12 制度文明的思想光芒
1.13 進一步完善社會體制、形制、機制、創(chuàng)制
第二章 2019—2018 大雪 小雪 立冬
2.1 強化對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督
2.2 國家制度能力與文明秩序變量
2.3 “健康中國”的戰(zhàn)略價值與政策方位
2.4 社會創(chuàng)制與歷史進步
2.5 “一帶一路”背景與完善外資政策規(guī)制
2.6 本科教育決定國民教育的質(zhì)量
2.7 學(xué)術(shù)人格與學(xué)術(shù)人設(shè)
2.8 世界大歷史與規(guī)律論
2.9 租金、創(chuàng)租、尋租與腐敗機理
2.10 城市精細化治理的靈魂
2.11 “一帶一路”中文明文化的對話和融匯
2.12 “城市型社會”與城市研究的新境遇
2.13 強化“制度思維”推進深度制度創(chuàng)新
2.14 話語體系與“形質(zhì)建設(shè)”
2.15 南北學(xué)風(fēng)：“淵綜廣博”與“清通簡要”
2.16 提升城市品牌建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)型全球城市
2.17 傳統(tǒng)文化體系中的公仆理念
2.18 社會科學(xué)定量研究現(xiàn)象裨正
第三章 2017 霜降 寒露 秋分
3.1 制度行為應(yīng)當(dāng)注重結(jié)構(gòu)形態(tài)的調(diào)適和完善
3.2 推進“放管服”是深化改革的靈魂
3.3 制度創(chuàng)新要注重社會關(guān)聯(lián)的平衡性
3.4 要注重對制度設(shè)計相關(guān)變量的研究
3.5 制度設(shè)計應(yīng)注重系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性
3.6 制度創(chuàng)新要合乎形式邏輯和辯證邏輯
3.7 制度設(shè)計和制度創(chuàng)新要注重價值理性
3.8 制度設(shè)計條件與制約
3.9 推進“治理型”“創(chuàng)新型”社會建設(shè)
3.10 兩種源遠流長的政治設(shè)計范式
3.11 制度是一個社會結(jié)構(gòu)的靈魂
3.12 制度設(shè)計：實現(xiàn)工具理性與價值理性的平衡
3.13 提升公共決策質(zhì)量推進國家治理現(xiàn)代化
3.14 制度設(shè)計為什么重要
3.15 “制度是一座城堡”
第四章 2016—2015 白露 處暑 立秋
4.1 人性假設(shè)與社會治理風(fēng)貌
4.2 探尋真相尋求真理是學(xué)術(shù)的靈魂
4.3 戰(zhàn)略規(guī)劃的思維準則
4.4 社會治理模式轉(zhuǎn)型從“管控型”到“善治型”“參與型”
4.5 制度創(chuàng)新是“十三五”發(fā)展關(guān)鍵所在
4.6 智庫是科學(xué)決策的“智慧之資”
4.7 瞄準國際標準建設(shè)創(chuàng)新型城市
4.8 生態(tài)文明建設(shè)：實現(xiàn)經(jīng)濟社會環(huán)境共贏
4.9 將關(guān)愛病人化為護士的內(nèi)在素養(yǎng)
第五章 2014—2013 大暑 小暑 夏至
5.1 完善行政績效考核評價體系
5.2 重視對學(xué)問知識和社會本身的審度思辨
5.3 公共治理要回歸簡約原則
5.4 期待戶籍制度改革帶來社會治理新突破
5.5 實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化：現(xiàn)代化歷史進程中戰(zhàn)略性任務(wù)
5.6 用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧涵養(yǎng)民族心志
5.7 “服務(wù)型政府”建設(shè)是個革命性變革
5.8 規(guī)制與人性
5.9 “田園城市”的夢想
5.10 中國夢也是每一個中國人的夢
5.11 世界城市之路：中國城市的變革與創(chuàng)新
5.12 文明發(fā)展的兩種特性
第六章 2012 芒種 小滿 立夏
6.1 創(chuàng)新是文化的永恒命題和本質(zhì)特征
6.2 提高社會治理的政策效率
6.3 公共產(chǎn)品也可讓民間承擔(dān)
6.4 發(fā)揮市場對公共資源配置主導(dǎo)作用
6.5 聚焦于公共管理領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
6.6 “天之道”中的自然正義
6.7 學(xué)術(shù)自由是學(xué)術(shù)繁榮的生命
6.8 單位中的“行政文化”
6.9 德才評價的不平衡性
6.10 通過頂層設(shè)計縮小貧富差距
6.11 “治大國若烹小鮮”
6.12 傳媒政治時代的發(fā)軔
第七章 2011 谷雨 清明 春分
7.1 推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)
7.2 道德建設(shè)需要民族歷史精神滋養(yǎng)
7.3 道德是和諧社會建設(shè)的精神基礎(chǔ)
7.4 關(guān)于“幸?！钡母兄豌Ｕ?br /> 7.5 人類規(guī)制：彌補人性不足的假定
7.6 問一問人的本質(zhì)
7.7 不能以科學(xué)原理度量藝術(shù)
7.8 文化就是用知識解決問題
7.9 社會體制與社會管理之區(qū)別
7.10 精英是一個社會的心智
7.11 作為一種文明范型的城邦
7.12 理性和理性主義的有趣悖論
7.13 中國國民文化的底色
7.14 頂層設(shè)計是“漸進技術(shù)”
7.15 在蒼茫大地上生發(fā)的“元典”
7.16 城市的物理和人文
7.17 科學(xué)思維與藝術(shù)思維
7.18 多一點人類主義關(guān)懷
7.19 科技要經(jīng)得起生命天平的考量
7.20 社會體制改革是社會建設(shè)核心問題
7.21 現(xiàn)代政績觀的核心
7.22 培育社會組織應(yīng)防止簡單化
7.23 權(quán)利不是“被賦予”
7.24 管理是簡單的
第八章 2010—2007 驚蟄 雨水 立春
8.1 “數(shù)字理性”不應(yīng)