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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為認(rèn)真解答“四個(gè)講清楚”的重大歷史與現(xiàn)實(shí)課題，深入做好“兩個(gè)結(jié)合”文章，全面加強(qiáng)儒學(xué)思想文化研究，及時(shí)有效地回顧、總結(jié)、前瞻，我們將孔子研究院部分特聘專家近年來(lái)具有代表性的學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、訪談演講文稿、著作摘錄等予以匯總，結(jié)集為《尼山儒學(xué)文庫(kù)》（首輯）。這些專家中，有山東省特聘儒學(xué)大家、泰山學(xué)者特聘專家、泰山學(xué)者青年專家，也有濟(jì)寧市尼山學(xué)者，整體上以中國(guó)學(xué)者為主，旁涉美國(guó)、韓國(guó)學(xué)者，可以說(shuō)具有很強(qiáng)的代表性?！赌嵘饺鍖W(xué)文庫(kù)》注重思想性、學(xué)術(shù)性、時(shí)代性、普及性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，既有宏觀的儒學(xué)元典研究，也有微觀的專題思考，有助于讀者了解當(dāng)代儒學(xué)研究領(lǐng)域代表性學(xué)者之所思所想，把握新時(shí)代儒學(xué)研究的發(fā)展方向，進(jìn)而反躬自省，浸潤(rùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。希望讀者在品讀本套書的過(guò)程中，能夠體悟經(jīng)典、了解儒家文明，感觸中華文化的獨(dú)特魅力。

作者簡(jiǎn)介

　　劉光勝，山東青州人。清華大學(xué)歷史學(xué)博士，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心在職博士后?，F(xiàn)為孔子研究院出土文獻(xiàn)與中國(guó)儒學(xué)研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師及山東省泰山學(xué)者特聘專家、曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院特聘教授，任中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)曾子研究會(huì)理事、山東曾子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事出土文獻(xiàn)與儒學(xué)史研究，主持“出土文獻(xiàn)與民本思想溯源研究”等國(guó)家社科基金項(xiàng)目三項(xiàng)、“清華簡(jiǎn)與先秦《書》類文獻(xiàn)研究”等省部級(jí)項(xiàng)目蘭項(xiàng)。

圖書目錄

上編：成書篇
第一章清華簡(jiǎn)《書》類文獻(xiàn)研究的新進(jìn)展
第一節(jié) 文本校釋
第二節(jié) 清華簡(jiǎn)的撰作年代及成書問題
第三節(jié) 清華簡(jiǎn)與《書》類文獻(xiàn)研究
第四節(jié) 清華簡(jiǎn)與相關(guān)史事考證
第五節(jié) 清華簡(jiǎn)與思想義理研究
第六節(jié) 其他研究
第七節(jié) 存在的問題及今后努力的方向
第二章自宋至清抉發(fā)《古文尚書》偽跡的理路
第一節(jié) 宋代“《古文尚書》偽書說(shuō)”初現(xiàn)端倪
第二節(jié) 元明時(shí)期對(duì)《古文尚書》作偽的揭示
第三節(jié) 清代“《古文尚書》偽書說(shuō)”成為定論
第三章清華簡(jiǎn)《厚父》時(shí)代歸屬新論
第一節(jié) “夏書說(shuō)”不可信
第二節(jié) 清華簡(jiǎn)《厚父》篇不可能撰作于商代
第三節(jié) “戰(zhàn)國(guó)撰作說(shuō)”存在的問題
第四節(jié) 《厚父》主體形成時(shí)間在西周初年
中編：史證篇
第四章從清華簡(jiǎn)《筮法》看早期易學(xué)轉(zhuǎn)進(jìn)
第一節(jié) 清華簡(jiǎn)《筮法》《別卦》與《歸藏》的異同
第二節(jié) 符號(hào)爻與數(shù)字爻的功能分工
第三節(jié) 《筮法》與《左傳》《國(guó)語(yǔ)》中的含“八”筮例
第四節(jié) 《筮法》與殷周揲蓍法乙
第五節(jié) 余論
第五章清華簡(jiǎn)《傅說(shuō)之命》與傅圣生平事跡新探
第一節(jié) 傅說(shuō)之名的由來(lái)
第二節(jié) 傅說(shuō)的身份
第三節(jié) 武丁、傅說(shuō)二人“同夢(mèng)”的真相
第四節(jié) 傅說(shuō)與商代方國(guó)豕韋的覆亡
第六章從“殷質(zhì)”到“周文”：商周籍田禮再考察
第一節(jié) 籍田的特殊性質(zhì)
第二節(jié) 籍田禮的創(chuàng)制與發(fā)展
第三節(jié) 籍田禮的廢除
第四節(jié) “千畝”名稱的由來(lái)
第五節(jié) 由“殷質(zhì)”到“周文”
……
下編：義理篇
附錄
參考文獻(xiàn)
后記