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內(nèi)容簡介

　　《金元全真文學(xué)研究：以全真詩詞為中心》以金元時(shí)期全真宗師所創(chuàng)作的詩詞為研究對象，在整體把握金元全真作家群體及其詩詞創(chuàng)作情況的基礎(chǔ)上，分為六個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容對全真詩詞進(jìn)行深入解析，包括：金元全真詩詞的文化特征、審美特征、濟(jì)世精神、精神家園建構(gòu)、價(jià)值消解與建構(gòu)、多重天地與情懷等?！督鹪嫖膶W(xué)研究：以全真詩詞為中心》依循的是文本細(xì)讀和文化解析雙徑并行、互為經(jīng)緯的思維架構(gòu)，多角度多層面展現(xiàn)了金元全真詩詞的文學(xué)文化魅力?！督鹪嫖膶W(xué)研究：以全真詩詞為中心》突出的特色和主要建樹體現(xiàn)在：其一，打破原有詩詞研究的規(guī)制，走出就文學(xué)而文學(xué)的研究格局。其二，拓展和深化了文學(xué)觀照的廣度和深度。如從文化維度進(jìn)行解析、從美學(xué)審美角度進(jìn)行研究、從價(jià)值視角進(jìn)行探討等，這些已屬跨學(xué)科的研究思路?！督鹪嫖膶W(xué)研究：以全真詩詞為中心》對研究相對薄弱的全真文學(xué)進(jìn)行觀照，具有重要的學(xué)術(shù)推動意義。

作者簡介

　　郭中華，男，1985年生，河南鹿邑人，文學(xué)博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)文學(xué)院博士后。主要從事古代文學(xué)與文化方面的教學(xué)與科研工作。研究領(lǐng)域：古典文學(xué)與文化、金元文學(xué)。曾出版學(xué)術(shù)專著《金元全真詩詞研究》。先后主持完成國家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，參與完成各類省部級科研項(xiàng)目多項(xiàng)，目前主持省級教改重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)。迄今在《文藝評論》《中華文化論壇》《紅樓夢學(xué)刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

圖書目錄

緒論
一金元全真詩詞的研究現(xiàn)狀
二本專著的主要內(nèi)容及學(xué)術(shù)意義
三本專著的研究視角與研究方法
第一章金元全真詩詞概述
第一節(jié) 金元全真作家群體及其詩詞創(chuàng)作
一金元全真作家群體的數(shù)量與構(gòu)成
二金元全真作家群體的詩詞創(chuàng)作
第二節(jié) 金元全真詩詞的體式分類與內(nèi)容特點(diǎn)
一金元全真詩詞的體武分類
二金元全真詩詞的內(nèi)容特點(diǎn)
三以詩詞記述布道歷史
第二章金元全真詩詞的文化特征
第一節(jié) 中和圓融的文化旗幟
一內(nèi)圓心境
二外和塵俗
三融通天人
第二節(jié) 求全覓真的文化標(biāo)桿
一 “全”之要義
一 “真”之內(nèi)涵
三求真的倡導(dǎo)
四求全覓真的文化指向
第三節(jié) 修道證仙的文化內(nèi)核
一悟道與修道
二修道的目標(biāo)——合道成仙
三修道證仙的文化指向
第三章金元全真詩詞的審美特征
第一節(jié) 金元全真詩詞的審美結(jié)構(gòu)
一開放的審美結(jié)構(gòu)
二收攝的審美結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 金元全真詩詞的審美指向
一回歸與內(nèi)觀
二否定與超越
第三節(jié) 金元全真詩詞的審美境界
一道法視角下：天人合
二生命視角下：性命圓融
三價(jià)值視角下：真善美相統(tǒng)
……
第四章金元全真詩詞的濟(jì)世精神
第五章金元全真詩詞中的精神家園
第六章金元全真詩詞中的價(jià)值消解與建構(gòu)
第七章金元全真詩詞的多重天地與情懷
參考文獻(xiàn)