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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以類似“儒學(xué)小史”的形式，梳理了從先秦至清代儒學(xué)形態(tài)、學(xué)派的衍生與分化，提綱挈領(lǐng)地闡述了歷史中幾位重要的儒學(xué)家的思想學(xué)說(shuō)，如荀子的“隆禮重法”“化性起偽”，朱熹的理氣論、修養(yǎng)論、宗法思想，陽(yáng)明心學(xué)的道德自覺(jué)，戴震的“遂民之欲”等。同時(shí)結(jié)合郭店竹簡(jiǎn)等出土文獻(xiàn)，重新挖掘存世文獻(xiàn)中的學(xué)術(shù)盲區(qū)。另外，作者還研究了了韓國(guó)儒學(xué)家栗谷、田愚等人的思想，并把他們與朱熹等人進(jìn)行比較，提出了富有創(chuàng)見(jiàn)的學(xué)術(shù)論斷，體現(xiàn)出了作者敏銳的學(xué)術(shù)觸覺(jué)。

作者簡(jiǎn)介

　　解光宇，安徽大學(xué)哲學(xué)系教授、濟(jì)寧市尼山學(xué)者、朱子文化協(xié)同創(chuàng)新中心教授、博士生導(dǎo)師、博士后流動(dòng)站合作導(dǎo)師。國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)理事、韓國(guó)成均館大學(xué)講座教授，安徽省朱子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)；主持國(guó)家精品視頻公開(kāi)課1項(xiàng)；主持教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目l項(xiàng)；主持全國(guó)高校古委會(huì)項(xiàng)目1項(xiàng)，主持省廳級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。出版學(xué)術(shù)著作＜中國(guó)儒學(xué)的流變》、《朱子學(xué)與徽學(xué)＞等6部，在中外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文百余篇。

圖書(shū)目錄

前言
第一章儒學(xué)概論
儒學(xué)的核心理念及其價(jià)值
“協(xié)和萬(wàn)邦”與儒家“大一統(tǒng)”思想
儒家人性學(xué)說(shuō)與修養(yǎng)
儒家“天人合一”的生態(tài)觀及其價(jià)值
儒學(xué)大眾化的幾個(gè)問(wèn)題思考
第二章先秦儒學(xué)
也談“老子是殷商派老儒”
《論語(yǔ)》中的君子觀及其價(jià)值
論茍子哲學(xué)思想的創(chuàng)新性
第三章漢唐儒學(xué)
罷黜百家獨(dú)風(fēng)流——“獨(dú)尊儒術(shù)”與董仲舒哲學(xué)思想簡(jiǎn)論
董仲舒陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)解析
揚(yáng)雄對(duì)孟子思想的繼承與發(fā)展
韓愈尊孟與盂學(xué)的復(fù)興
第四章宋明理學(xué)
鵝湖之會(huì)：心學(xué)與理學(xué)分野
朱熹與栗谷理氣論比較研究
朱熹與栗谷修養(yǎng)論比較研究
朱熹與田愚的宗法思想比較研究
《朱子家禮》中的祠堂及其意義
朱升理學(xué)思想研究
鄭玉理學(xué)思想研究
論《四書(shū)輯釋》對(duì)朱子學(xué)的詮釋與傳承
程敏政、程疃關(guān)于“朱、陸異同”的對(duì)立及其影響
論陽(yáng)明心學(xué)的自覺(jué)道德意識(shí)
陽(yáng)明學(xué)在徽州的傳播及其意義
儒學(xué)大眾化的典范——以陽(yáng)明學(xué)在徽州的傳播為中心
朱子新安后學(xué)對(duì)“理”的解構(gòu)及其意義
第五章清代儒學(xué)
論戴震“體民之情，遂民之欲”的民本倫理觀
金榜《禮箋》述論
主要參考文獻(xiàn)
后記