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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本論文集為慶賀項(xiàng)楚先生八十華誕而編，共收入文章88篇，序言之外，涉及項(xiàng)楚先生學(xué)術(shù)及影響研究、敦煌學(xué)研究、俗語(yǔ)言研究、俗文學(xué)研究、俗信仰研究及其他研究。整體上以俗文化研究為主，兼及雅文化，并有探討雅俗文化和合共生與相互轉(zhuǎn)化者。表達(dá)了對(duì)項(xiàng)楚先生在以敦煌俗語(yǔ)言文學(xué)為主的俗文化研究領(lǐng)域中所取得的很好學(xué)術(shù)成就的由衷敬意。作者遍及海內(nèi)外，大多為長(zhǎng)期從事中國(guó)俗文化研究的學(xué)者，亦不乏后起之秀。

作者簡(jiǎn)介

　　四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所自2000年獲批為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地，迄今整整20年。20年來(lái)，中國(guó)俗文化研究所以俗語(yǔ)言、俗文學(xué)（文獻(xiàn)）、俗信仰以及民俗文化為主要研究對(duì)象，以歷時(shí)性的文獻(xiàn)材料為依據(jù)，以文本精審校注與宏觀系統(tǒng)闡發(fā)為方法，取得了豐碩的成果，形成了鮮明的特色，受到了海內(nèi)外學(xué)界的高度關(guān)注和贊譽(yù)。尤其是項(xiàng)楚先生的敦煌遺書(shū)的文本校注及中古后期的俗文化研究，處于靠前地位。

圖書(shū)目錄

在中國(guó)俗文化靠前學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕式暨《項(xiàng)楚學(xué)術(shù)文集》搶先發(fā)售式上的致辭
中國(guó)人文學(xué)術(shù)的標(biāo)桿——寫(xiě)在《項(xiàng)楚學(xué)術(shù)文集》出版之際
在《項(xiàng)楚學(xué)術(shù)文集》搶先發(fā)售式上的致辭
項(xiàng)楚先生致辭
項(xiàng)楚先生之學(xué)問(wèn)及其寫(xiě)作思路──以《敦煌歌辭總編匡補(bǔ)》爲(wèi)例
敦煌寫(xiě)本的“約定俗成”——關(guān)于中古時(shí)期寫(xiě)本文化的一點(diǎn)思考
從寫(xiě)本原生態(tài)論一卷本《王梵志詩(shī)》的性質(zhì)與功能
王梵志詩(shī)“后衙”考——兼論唐代“里正”的職掌
扭曲與放大：從“隱惡揚(yáng)善”看儒學(xué)普及化中存在的問(wèn)題
——以王梵志詩(shī)、《太公家教》爲(wèi)中心
文獻(xiàn)、文學(xué)與圖像：敦煌寫(xiě)本《劉薩訶和尚因緣記》文本互文研究
俄藏Φ365Ｖ《妙法蓮華經(jīng)講經(jīng)文（四）》諸疑再議兼及其撰寫(xiě)年代
敦煌寫(xiě)本P． 3915《佛說(shuō)八陽(yáng)神咒經(jīng)》校釋及相關(guān)問(wèn)題
變文新說(shuō)——基于部分新資料的論述
敦煌世俗變文題名中的文體信息探微
敦煌變文疑難字詞校釋
《廬山遠(yuǎn)公話》續(xù)添注——重讀《敦煌變文選注》札記
漢藏文學(xué)交融的結(jié)晶——敦煌變文《四獸因緣》考論
S．6631、S．2454和P．3141《維摩五更轉(zhuǎn)十二時(shí)》校議
敦煌歌辭《十二時(shí)·普勸四眾依教修行》流傳情況及作者生平新考（附新校）
敦煌文獻(xiàn)中孝子故事的類(lèi)型與源流
《敦煌泛氏家傳》校箋
敦煌本《父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》考論
法藏P．3883、P．2653對(duì)傳統(tǒng)化生復(fù)仇觀念的文學(xué)演繹
敦煌本唐五代韻書(shū)詞語(yǔ)札記
敦煌凈土歌贊中的俗字、異體字與通假字
敦煌文獻(xiàn)包首題符號(hào)的研究及其方法論價(jià)值
折疊與斷裂：論古籍卷軸裝到冊(cè)葉裝演進(jìn)之關(guān)鍵
敦煌歸義軍與南山關(guān)系研究