荀子性樸論新探

代序一：懷念周熾成兄 郭齊勇
代序二：周熾成教授留給我們的遺產(chǎn) 曹礎(chǔ)基
代序三：勇于創(chuàng)新的學術(shù)精神與求真品格——關(guān)于周熾成教授的二三事 劉鳴
致夫熾成 陳自英
荀子乃性樸論者，非性惡論者
以性惡論說荀子的困境及其擺脫
《性惡》出自荀子后學考：從編輯與文本結(jié)構(gòu)等方面看
荀子非性惡論者新證——兼答黃開國先生
荀子非性惡論者，《性惡》非論說文
逆性與順性——荀子人性論的內(nèi)在緊張
荀子教育思想新探：以性樸論為中心
新的正統(tǒng)：“唯物主義”視野下的荀子
從先荀后孟之說看漢唐荀孟關(guān)系及荀子在儒學中的地位
論韓非子對孔子及其思想的認識和態(tài)度
法家的道理之論：從管子到韓非子
法家政治思想中的現(xiàn)實主義和個人主義傾向
性樸論與儒家教化政治：以荀子和董仲舒為例
先秦有“法家”嗎？——兼論法家的概念及儒法關(guān)系
董仲舒對荀子性樸論的繼承與拓展
儒家性樸論：以孔子、荀子、董仲舒為中心
性樸論：儒家的與道家的
性樸論：《荀子》與《莊子》之比較
再論儒家的性樸論——兼與日本學者和國內(nèi)同行商榷
儒家性樸論思想史發(fā)微：從先秦到西漢
唐君毅、牟宗三、徐復觀荀學研究略議——兼論荀子為性樸論者
附錄
論嚴復的儒學素養(yǎng)對他引進西學的作用
中國哲學語境中“本體論”話語的建構(gòu)與糾正
從倪德衛(wèi)看西方的儒學研究