在世界之中：中華文明的主體性

第一輯 世界文明的歷史與現(xiàn)實格局
中國語言文化傳播與“廬山現(xiàn)象”
中國紀(jì)錄片的文化使命與國際傳播
在世界之中：中華文明的主體性
傳統(tǒng)民俗與中華文化的主體性建構(gòu)
疫情與文化
“看中國”的“他者”視角與影像表達(dá)
跨文化哲學(xué)以及中國文化的主體性問題
李澤厚情本體論的當(dāng)代價值
利好世界：中華文明的基本格局如何成就人類的未來
第二輯 第三極文化十周年論壇
“第三極文化”的三重意義與價值
“第三極文化”與儒學(xué)對變化之中的世界文化秩序的貢獻(xiàn)
將“第三極文化”理論范式融匯于創(chuàng)造性的實踐
今天紀(jì)念“第三極文化”理論提出的重要現(xiàn)實意義
關(guān)于“第三極文化”時代性的幾點思考
在今日世界，文化何為——黃會林教授“第三極文化”學(xué)說的理論建樹及其現(xiàn)代實踐
十年磨一劍：“第三極文化”理論的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
十年磨一劍——跋黃會林著《第三極文化》
第三極文化：作為理論與實踐的可能性
第三輯 當(dāng)下中國藝術(shù)主體性的問題與表現(xiàn)
自適的中國藝術(shù)文明之自適意義
短視頻對中國海外文化形象的塑造與傳播
文化強(qiáng)國：新發(fā)展階段的大使命
錢德明對中國音樂的研究——背景、著作與影響
“第三極文化”視野下世界電影格局與國際傳播模式
中國魔幻電影中的傳統(tǒng)倫理觀念探析
第四輯 中國文學(xué)主體性的沖突與融合
澳門文學(xué)特質(zhì)理解與《澳門新文學(xué)大系》的組編
王蒙作品在新疆的維吾爾文譯介與接受研究
譯者身份與古典詩歌的英譯——以理雅各、宇文所安、許淵沖英譯《詩經(jīng)》為個案
中國當(dāng)代文學(xué)海外傳播的“研以致用”
主體化與去主體化之間的主體性問題
在當(dāng)代社會潮流中堅守傳統(tǒng)價值主體性
傳統(tǒng)倫理下的突圍者——明代哪吒形象的蛻變
中國當(dāng)代文學(xué)在英國的教學(xué)、研究和翻譯狀況——以劍橋大學(xué)為例
第五輯 “看中國”十周年論壇
“看中國”十年回顧與新的起航
“看中國”與“讀懂中國”：第三極文化與學(xué)做人
用“他述”重塑中國的“他者形象”——“看中國·外國青年影像計劃”十周年的一點觀察與思考
“看中國”的累積效應(yīng)與弋尾效應(yīng)
“看中國”：“第三極文化理論”的成功實踐
“看中國”對中國國家形象的塑造研究
文化間性視域下“看中國”的文化表達(dá)思考
新冠肺炎疫情期間的“看中國”
跨文化傳播視域下中國紀(jì)錄片生產(chǎn)范式的拓展創(chuàng)新研究——由“看中國·外國青年影像計劃”引發(fā)的啟示
三極對話
“在世界之中：中華文明的主體性”暨中國文化國際傳播研究院成立十周年國際論壇會議綜述
“看中國”十周年學(xué)術(shù)研討會綜述
跋