百年動(dòng)變：教育家辦學(xué)的文化反思

導(dǎo)言 教育家辦學(xué)的文化審視
第一章 清末民初教育家的“教育救國(guó)”理想與辦學(xué)實(shí)踐
第一節(jié) 近代“教育救國(guó)”浪潮下的基礎(chǔ)教育思考：以康、梁為中心
一、教育救國(guó)：近代有識(shí)之士的強(qiáng)大呼聲
二、春秋萬法托于始：對(duì)幼學(xué)重要性的清晰認(rèn)識(shí)
三、奠定群學(xué)之基——大力發(fā)展師范教育
四、為了未來的國(guó)民之母：基礎(chǔ)教育與女子教育的互動(dòng)發(fā)展
第二節(jié) 籌設(shè)新式小學(xué)堂的多元求索
一、學(xué)津先覺——張煥綸與梅溪學(xué)堂
二、教法新探：鐘天緯與上海三等公學(xué)堂
三、傾力助學(xué)：葉成忠與澄衷學(xué)堂
第三節(jié) 區(qū)域基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的早期嘗試
一、張謇地方興學(xué)思想的形成邏輯
二、弟子之助——江謙對(duì)通州民立師范學(xué)校的經(jīng)營(yíng)
三、女子教育不可無師——姚蘊(yùn)素與南通女師
四、理元蘅與通州民立師范學(xué)校兩附小之改革探索
第二章 五四新文化洪流中教育家辦學(xué)的多維探索（上）
第一節(jié) “允公允能，日新月異”：嚴(yán)修、張伯苓與南開中學(xué)
一、從實(shí)處去做：嚴(yán)修與南開中學(xué)的創(chuàng)建
二、張伯苓與“南開精神”的塑造
三、育才救國(guó)與“公能”訓(xùn)練
第二節(jié) “成才必先成人”：經(jīng)亨頤與人格教育探索
一、塑造新國(guó)民之人格
二、以藝術(shù)教育陶養(yǎng)人格
三、倡導(dǎo)學(xué)生自治
四、純正的教育：經(jīng)亨頤與春暉中學(xué)
第三節(jié) 舒新城、廖世承的道爾頓制實(shí)驗(yàn)及其對(duì)中學(xué)辦學(xué)方向的思考
一、西方理論與中國(guó)問題：道爾頓制的傳入與在中國(guó)的傳播
二、探求適宜國(guó)情的良方：舒新城與吳淞中學(xué)道爾頓制實(shí)驗(yàn)
三、以實(shí)驗(yàn)喚起研究興趣：廖世承與東南大學(xué)附中道爾頓制實(shí)驗(yàn)
第三章 五四新文化洪流中教育家辦學(xué)的多維探索（下）
第一節(jié) 實(shí)驗(yàn)精神：俞子夷在南高師（東大）附小的整體變革
一、“進(jìn)化”教育觀的旨趣
二、以“不徹底”的設(shè)計(jì)教學(xué)法實(shí)驗(yàn)為核心的教育革新
三、“小教界的老大哥”的成長(zhǎng)與成熟
第二節(jié) 批判舊教育的先鋒：吳研因與小學(xué)語文教育
一、“文白之爭(zhēng)”中探索與完善白話文教材
二、“鳥言獸語”與小學(xué)語文教材“文學(xué)化
第三節(jié) 把兒童當(dāng)作兒童：沈百英與小學(xué)語文教科書編纂及設(shè)計(jì)教學(xué)法實(shí)驗(yàn)
……
第四章 走向鄉(xiāng)村建設(shè)的深處：教育家辦學(xué)的文化路徑反思
第五章 區(qū)域現(xiàn)代化追求：教育家辦學(xué)的整體實(shí)驗(yàn)
第六章 汲取與創(chuàng)生：陳鶴琴、陶行知的教育本土化辦學(xué)探索
第七章 革命根據(jù)地時(shí)期學(xué)校變革中教育家辦學(xué)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)
第八章 教育政治化趨向下的教育家辦學(xué)努力及其困境
第九章 改革開放后教育家辦學(xué)方式的多樣化及其文化追求（上）
第十章 改革開放后教育家辦學(xué)方式的多樣化及其文化追求（下）
主要參考文獻(xiàn)
后記