傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

第一輯 面向傳統(tǒng)：歷史與文獻(xiàn)
前海學(xué)派戲曲舞臺(tái)美術(shù)理論的學(xué)術(shù)回顧
20世紀(jì)前期京劇舞美文獻(xiàn)鉤沉及研究述評(píng)
“京昆”與京劇中的昆曲遺產(chǎn)
呈現(xiàn)與建構(gòu)：民國(guó)時(shí)期京劇舞美理論
傳統(tǒng)京劇程式性舞臺(tái)語(yǔ)言表演功能論
梅蘭芳與京劇表演“第二傳統(tǒng)”的確立
“譚王合作”對(duì)旦行表演觀(guān)念與藝術(shù)精神的影響
對(duì)“表演”理解的變異
——《兒女英雄傳》到《十三妹》
花部的輝煌與京劇的形成
王瑤卿師承考述
王瑤卿與梅蘭芳的藝術(shù)交誼
第二輯 面向現(xiàn)代：作品與舞臺(tái)
批評(píng)的本質(zhì)與立場(chǎng)的選擇
“現(xiàn)實(shí)題材”與“現(xiàn)實(shí)主義”
——兼談現(xiàn)實(shí)題材戲曲創(chuàng)作中存在的問(wèn)題
“現(xiàn)代意識(shí)”與戲劇精神
——三十年回看《金龍與蜉蝣》
洋車(chē)舞是不是新程式：也看現(xiàn)代戲與表演程式創(chuàng)新
孤立與抽離：現(xiàn)代戲模式下的程式性表演
大眾傳媒與傳統(tǒng)戲曲：誰(shuí)利用誰(shuí)？
折子戲：盛演的“背后”
文學(xué)的“回聲”與表演的困惑
——京劇《曙色紫禁城》之于當(dāng)下戲曲創(chuàng)作與表演的意義
時(shí)尚、重構(gòu)與傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)身
——臺(tái)灣京劇《金鎖記》
《西安事變》的結(jié)構(gòu)與表演
武戲與“技”的“回歸”
武戲：反思重于振興
文本、身體和技術(shù)
——當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摽缥幕瘧騽r(shí)我們?cè)陉P(guān)注什么？
意境戲劇之美——兩看《青衣》
文學(xué)與表演如何契合？
——浙江京劇團(tuán)《大面》：重?zé)ň﹦【?br />為什么說(shuō)這是一臺(tái)好戲？
——三思粵劇《戶(hù)部黎公》
民間二人轉(zhuǎn)的文化存在意義
及其“雅-俗”互動(dòng)的變化本質(zhì)
第三輯 理論建構(gòu)：傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
戲劇精神：退出、重返與萎縮
——“現(xiàn)代戲曲”視角回看《曹操與楊修》
價(jià)值與形態(tài)：傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與戲劇精神
“現(xiàn)代”與立場(chǎng)：傳統(tǒng)戲曲的轉(zhuǎn)化與建構(gòu)
戲曲現(xiàn)代戲的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
——兼論《朝陽(yáng)溝》何以成經(jīng)典？
后記