國有國史，地方有地方史。任何一個國家的歷史，都是由眾多的地方史構成的。國史從宏觀層面敘述，而地方史則是從微觀層面敘述。了解國史十分重要，歷史學家錢穆先生在《國史大綱》開頭便寫道，“當相信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國以往歷史，應該略有所知”。而地方史是對某個特定區(qū)域的歷史記述，主要記述某一區(qū)域內的人類社會活動，是國史之一部分，是國史的重要補充。各個地方有其特殊的歷史與文化，發(fā)展也有其自身不同的規(guī)律。長期以來，地方史教育是愛國主義教育的起點，正如一些學者所指出的，“祖國是擴大了的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)是看得見的祖國”。寫好地方史，教好地方史，一直是各地相關部門提出的要求。放眼八桂大地，不難發(fā)現(xiàn)廣西的歷史十分悠久，文化豐富多彩，遠古時期，廣西是人類生活的家園，創(chuàng)造過燦爛的文明；廣西曾是中國非常早走向外界的地方，很早就具有對外開放的源泉與文化；近代廣西還是點燃中國農民革命火種之地，太平天國起義席卷中國半壁河山，推動了中國社會的發(fā)展；中國共產黨領導的百色起義，擴大了中國革命的紅色版圖；廣西軍民始終以鋼鐵意志守衛(wèi)著南疆國門，捍衛(wèi)著每一寸南疆的土地，始終與全國同呼吸，共命運。從這個意義而言，廣西絕不是什么蠻荒之地。對廣西這樣一個區(qū)域的歷史，自然值得去書寫，值得讓更多的讀者去了解。
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