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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書以三個(gè)典型村寨作為田野點(diǎn)，分別從族際通婚、經(jīng)濟(jì)互動(dòng)和宗教互動(dòng)等方面對(duì)族群關(guān)系現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上探討了老撾國(guó)家政策對(duì)于族群關(guān)系的影響。調(diào)研報(bào)告共分為八章，分別從苗族和佬族的源流、跨族婚姻為切入點(diǎn)探討族群關(guān)系的演變、討論內(nèi)部分化給族群發(fā)展帶來的不利影響、研究宗教的變遷與宗教互動(dòng)問題來分析族群互動(dòng)、分析家族認(rèn)同、族群認(rèn)同及其國(guó)家認(rèn)同之間的內(nèi)在聯(lián)系與發(fā)展脈絡(luò)、論述教育政策、經(jīng)濟(jì)政策、民族政策和宗教政策等對(duì)族群關(guān)系發(fā)展帶來的影響，以及展望老撾族群關(guān)系發(fā)展的未來趨勢(shì)等內(nèi)容進(jìn)行論述。

作者簡(jiǎn)介

　　郝國(guó)強(qiáng)民族學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師。主持國(guó)家社科基金1項(xiàng)，教育部、國(guó)家民委及中華僑聯(lián)等省部級(jí)課題3項(xiàng)，參與國(guó)家重大項(xiàng)目2項(xiàng)。出版專著7部，在《世界民族》《民族研究》《宗教學(xué)研究》《思想戰(zhàn)線》《廣西民族研究》《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，獲廣西社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)。入選“2019年廣西高等學(xué)校千名中青年骨干教師培育計(jì)劃”，帶領(lǐng)“2020年廣西民族大學(xué)第六批相思湖青年學(xué)者創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)南方與東南亞民族研究、海外民族志、互聯(lián)網(wǎng)人類學(xué)等。

圖書目錄

緒論依生、競(jìng)生與共生——民族關(guān)系演變邏輯
第一章田野三村之一：邦洋村
第一節(jié) 川壙省
第二節(jié) 邦洋村
第三節(jié) 苗族跨國(guó)婚姻
第四節(jié) 佬族入贅婚
第二章田野三村之二：三賽村
第一節(jié) 三賽村
第二節(jié) 苗族大本營(yíng)
第三節(jié) 苗族內(nèi)部分化
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)互動(dòng)與族群關(guān)系
第五節(jié) 老撾苗族未來展望
第三章田野三村之三：南光村
第一節(jié) 瑯勃拉邦省
第二節(jié) 南光村
第三節(jié) 南光村苗族宗教信仰的變遷／7E
第四節(jié) 南光村喪葬習(xí)俗與族群互動(dòng)
第四章離散族群的多重認(rèn)同——以老撾苗族為例
第一節(jié) 家族認(rèn)同
第二節(jié) 族群認(rèn)同
第三節(jié) 國(guó)家認(rèn)同
第四節(jié) 小結(jié)
第五章佬族與苗族的源流
第一節(jié) 佬族的源流
第二節(jié) 苗族的源流
第三節(jié) 老撾苗族分布格局與遷徙路徑
第六章苗佬民族關(guān)系演變
第一節(jié) 依生階段
第二節(jié) 競(jìng)生階段
第三節(jié) 共生階段
第四節(jié) 和合共生：最終的族群生存策略
第七章老撾的國(guó)家政策與族群關(guān)系
第一節(jié) 語言政策
第二節(jié) 教育政策
第三節(jié) 宗教政策
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)政策
第五節(jié) 民族政策
第八章族群互動(dòng)與融合的未來趨勢(shì)
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)協(xié)作
第二節(jié) 族際通婚
第三節(jié) 宗教因素
第四節(jié) 小結(jié)
后記