基督宗教與中國(guó)社會(huì)（歷史回溯與區(qū)域研究）

編者前言
一、歷史回溯
明代利瑪竇世界地圖傳播史四題
管窺辛亥革命與基督教
天主教傳人廣東鄉(xiāng)村初探：以教友村為視角
回顧與檢視：六十年來(lái)中國(guó)基督新教史研究
二、區(qū)域研究
“地方”基督教研究的意義及反思
社區(qū)信仰與學(xué)科進(jìn)路——宗教人類學(xué)介入本土研究的評(píng)檢
對(duì)羅源畬族基督徒的調(diào)研及思考
南陽(yáng)市西峽縣基督教五里橋教堂調(diào)查報(bào)告
信仰方式與土地規(guī)則——以A省土地專項(xiàng)整治行動(dòng)中的基督教為例
三、社會(huì)關(guān)懷
當(dāng)代中國(guó)基督教慈善主體及其特征——以長(zhǎng)三角地區(qū)基督教慈善事業(yè)的調(diào)研為中心
長(zhǎng)老會(huì)在潮汕慈善救濟(jì)事業(yè)研究
從鄉(xiāng)村建設(shè)到戰(zhàn)時(shí)服務(wù)——民國(guó)時(shí)期江西基督教農(nóng)村服務(wù)聯(lián)合會(huì)
黎川實(shí)驗(yàn)區(qū)的社會(huì)服務(wù)事業(yè)
四、文化比較
再論利瑪竇的易服與范禮安的“文化適應(yīng)政策”
困境、機(jī)遇與突破——晚明新型士人對(duì)傳統(tǒng)華夷觀念的批判和否定
儒耶雙重宗教身份與比較神學(xué)
晚明“儒家天主教徒”愛(ài)觀重構(gòu)
信仰差異為何成為問(wèn)題——當(dāng)代中國(guó)基督教與民間信仰的交往關(guān)系
李榮芳對(duì)《耶利米哀歌》的翻譯——兼論中西文化交流
重名的女神：閩東地區(qū)天主教與民間信仰關(guān)系初探
五、人物聚焦
艾儒略在泉州地區(qū)史地詳考
理解變革的中國(guó)：在華傳教士返美后的中國(guó)情懷與觀察——以貝德士文獻(xiàn)為中心
“自由”的由來(lái)——青年陳澤民的心路歷程
六、文字出版
晚清早期傳教士對(duì)英美政治制度的中文介紹
基督宗教團(tuán)體、媒體與與近代社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境的變革——以《益世報(bào)》為中心
《重刻二十四孝書(shū)畫(huà)》的書(shū)籍史
循道公會(huì)在華文字事工——以《夏鐸》月刊為研究中心