傳習(xí)錄

　　《傳習(xí)錄》是明代王守仁（王陽(yáng)明）的哲學(xué)語(yǔ)錄。由門(mén)人徐愛(ài)、錢(qián)德洪等輯錄。編入《陽(yáng)明全書(shū)》作為首篇，共上中下三卷。“傳習(xí)”一詞，語(yǔ)自《論語(yǔ)·學(xué)而。全書(shū)采用學(xué)生問(wèn)，王陽(yáng)明答的形式展開(kāi)，又收有一些書(shū)信，內(nèi)容豐富。王陽(yáng)明的主要哲學(xué)觀點(diǎn)，“心即理”“知行合一”“致良知”和“萬(wàn)物一體”等， 在書(shū)中均有體現(xiàn)。王陽(yáng)明心學(xué)是中國(guó)心性儒學(xué)的高峰，錢(qián)穆認(rèn)為，《傳習(xí)錄》是中國(guó)人要讀的經(jīng)典之書(shū)。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)，學(xué)陽(yáng)明先生思想，應(yīng)讀《傳習(xí)錄》。

　　王守仁（1472-1529）思想家、哲學(xué)家、書(shū)法家兼軍事家、教育家。字伯安，嘗筑室故鄉(xiāng)陽(yáng)明洞中，世稱(chēng)“陽(yáng)明先生”，余姚（今屬浙江）人。弘治進(jìn)士。早年因反對(duì)宦官劉瑾，被貶為貴州龍場(chǎng)（修文縣治） 驛丞。后以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和平定“宸濠之亂”而封爵新建伯，官至南京兵部尚書(shū)。隆慶時(shí)追贈(zèng)侯爵。初習(xí)程朱理學(xué)與佛學(xué)，后轉(zhuǎn)陸九淵心學(xué)，并發(fā)展了陸九淵的學(xué)說(shuō)。提出“致良知”的學(xué)說(shuō)，在明代中期以后影響很大。《傳習(xí)錄》和《大學(xué)問(wèn)》是其重要著作。